نبي نعرف شعار يام بالمحاوره

[السني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



انا ودي بالاول نعرف شعار يام بالمحاورة بدون تشكك وحمية وكلنا نريد الفوز بالمحاورة ولا رأيت احد الشعار فاز او اشفى غليلي بردة مع الشعار وخاصة في معارك التاريخ ولحد يرد على الموضوع برد دبلماسي او سياسي ونعلم المحاوره انها معنى وفتل ونقض ولاكن هناك محك بها بفتل العضلات التارخية ومنها محاورة عبدالله العير رحمة الله عليه وناصر بن نفل وبن نفل ما أتا بلي يرضي واقعنا ومحاوره بين تركي وبن رحمة ولن يأتي ابن رحمة بشيئ رضي طموحنا وواقعنا التاريخي وهناك محاورة بسن راشد بن رحيان وسوار الذهب عبدالله الميزاني اتت بنصف مانريد ولم تنشر وهيا في حفل بن علوان ,,

وهناك محاورة بين ابن نفل وبن شايق فاز بها ابن شايق 300 صفر ضدنا والبادي ابن نفل وهوى من تطرق بالهجوم على التاريخ ,,

سؤالي متى يأتي شاعر ليام يسد كل الفقرات ان كانت حروب تارخية او كانت معنى او كانت هزلة يرضينا بكل الاعيب المحاورة ومعانيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[العــــديم]

أضم صوتي لصوتك أخوي السني

في يام كافه .. شعار المحاوره قليل جدا .. !
ونحن هنا لسنا بصدد تقييمهم ..
ولكن بصدد عدم إنتشار فن المحاوره في قبيلة يام !

السبب الرئيسي في قلة شعار المحاوره في يام بنظري ..
هو مكان ونشأت هذا الفن .. ! ( نجد والحجاز ) .. لذلك نرى أشهر الشعار من قبيلة عتيبه ومطير

هذي نظرتي المتواضعه

[السني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـديم

أضم صوتي لصوتك أخوي السني

في يام كافه .. شعار المحاوره قليل جدا .. !
ونحن هنا لسنا بصدد تقييمهم ..
ولكن بصدد عدم إنتشار فن المحاوره في قبيلة يام !

السبب الرئيسي في قلة شعار المحاوره في يام بنظري ..
هو مكان ونشأت هذا الفن .. ! ( نجد والحجاز ) .. لذلك نرى أشهر الشعار من قبيلة عتيبه ومطير

هذي نظرتي المتواضعه

اشكر مرورك

ولاهنت

[albwaaardy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع هادف وسؤال وجيه لي عليه رد ووجهة نظر اطرحها ولا افرضها ..


اولا .. الشعر في قبيلة العجمان شعر ضحل من العصور القديمه ولو رجعت ونظرت في قصائد المشاهير من القبيله سواء فرسان او شعراء تجدها لاتتعمق الا بالمجال الحربي ولو امعنت النظر فيها ؟ لوجدت اكثر من خلل الا من رحم الله .

وفي العصر الحاضر ؟ من شعرائنا قبل ظهور ابن قضعان؟ وكم عددهم بعد ظهوره ؟
اقصد بكلامي الشعراء اللي عليهم الكلام لو تعدهم اقل من عدد اصابع اليد .


ثانيا .. لاننكر قلة اهتمام القبيله بشعر الرد والسبب الاول موقع القبيله الجغرافي والسبب الثاني انها ليست من تقاليدهم وعاداتهم القديمه وتعتبر دخيله عليهم الى وقتٍ قريب .

في لعبة العير رحمه الله مع ناصر بن نفل لم يأتي العير بشيء يشل اللسان؟ وكذلك لعبة تركي الميزاني مع ابن ارحمه ولعبة سوار الذهب مع ابن رحيان ؟ لا اعجاز ولا استحاله ؟
كل مافي الموضوع مستويات ودرجات تمكن وفبركة تركيب وذهانه .



آخر نقظه احب اذكرها هي وجود شعراء متمكنين ولكن مبتعدين عن وسائل الاعلام وميادين المحاوره نتمنى جرأتهم وتكثيف تواجدهم لتمثيل القبيلة خير تمثيل.


والسلام خير ختام

[السني]

اشكر مرورك ولاهنت على كل حال

[عَشّــاقْ آلصلَــفْ !]

أنا أضم صوتي لـ صوت أخوي albwaaardy
لأن قبيلة العجمان خاصه تستحقر اللي يتعنّى لـ حفل في الحجاز ولا في نجد ولا في أي مكان ثاني
وهو مثلاً من أهل الوادي ولا الكويت ويتعنّى للحفل وهو ما يعرف من هم المعرسين
عشان كم ألف .. صحيح أن شعراء المحاوره الحاليين معينين خير
لكن ماهيب حلوه بنظر كل عجمي أنك تعنّى عشان دراهم .. والله ماهيب حلوه
بس إذا صار حفل واحد عزيز عليك وتبي تلعب محاوره في الحفل هذا بدون مقابل
كذا أوكي ما عندك مشكله بس النظريه كلها على الدراهم .. !
والشي الثاني حنا عندنا شعراء قسم بالله يا رياجيل أنهم يدهكون صم الجبال بقصايدهم
وأبياتهم سواءً محاوره أو نظم وقسسسم بالله أني صادق
وأن حنا قبيله لها الوقع الخاص في قلوب القبايل الثانيه
منهم علي بن بلال و محمد بن الذيب و علي الدعيه وسعيد بن رحمه و محمد بن مشيط
وأنا أعرف شعّار عجمان أقل ما تقول عنهم أنهم دارسين عند ( أبو الطيّب المتنبي )
من جزالة أبياتهم وحدّتها فالمحاوره
ودي أذكر أسماءهم بس ما أقدر لأن هذا يمكن ينعكس عليهم فالأيام الجايه حسب كلامهم لي
وبالتالي الله يجمعنا على المعزّه وطيب الفال من غير قصور فالباقي !

[محمد بن عرار]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..


بدون إجابات دبلوماسيه .. حتى لو كانت وجهة نظري في إبدائها مطوله ..


اولا ياطويل العمر, أنا أخالفك الرأي عندما تقول لايوجد في يام شاعر يشفي الغليل عندما يقف في ساحة صراع الشعر و خصوصا في مجال المحاوره , وسوف أذكر لك بعض الأدله ..

اول دليل وهو الشاعر المبدع اللذي اذا وقف في ساحة محاوره أربك فطاحلة شعر المحاوره الحقيقي الا وهو شاعر يام بدون ادنى شك الشاعر علي بن بلال , ويكفي يام محاوره من محاوراته مع هرم من أهرام الشعر وهو خلف بن هذال والجميع يعرف هذه المحاوره اللتي بانت فيها جرأة علي بن بلال اللتي لم يفعلها أحد من الشعراء حتى الآن . أرجو الرجوع الى هذه المحاوره فهي تستحق التمعن فيها والتفاخر بأبيات علي بن بلال . وهذا على سبيل المثال لا الحصر .


ثاني دليل الشاعر الكبير المحجج والمفوّه الشاعر محمد بن مشيط , وهذا الشاعر جميع محاوراته ترفع الرأس وتحفّز الجميع على المفاخره به والمراهنه عليه, هل إستمعت الى محاورته مع الشاعر حبيب العازمي عندما إنقض عليه حبيب العازمي بمبدأ فتاك , هل استمعت الى ردوده على حبيب العازمي اللتي بات فيها متألقا على حبيب برأي الجميع,كما ارجو أن تستمع الى محاورته اللتي تلت هذه المحاوره عندما أخفق حبيب العازمي إخفاقا كبيرا جعله في حرج لا يحسد عليه عندما كسر وزن الموال, ولا تستغرب مني أن أقول حبيب كسر الوزن في الموال, ممكن أن لا أحد يصدق أن حبيب العازمي يكسر في الوزن , ولكن صدقني حصل وكسر الوزن كسرا واضحا وهذا من الضغط العالي عليه من قبل الشاعر محمد بن مشيط . وهذا ايضا على سبيل المثال لا الحصر, كما أن محمد بن مشيط ذكرته على سبيل المثال لا الحصر في قبيلة ال مره,فهناك علي الدعيه وهذا قريب جدا عندما أفحم شاعر العرب سلطان الهاجري على ساحة شاعر المعنى, وهو ايضا على سبيل المثال لا الحصر في قبيلة ال مره , مما جعل الهاجري يتخذ موقفا شعريا صارما في كل من نهائيات برنامج شاعر المعنى لهذه القبيله وذلك لعلمه بأنهم فرسان أشاوس في ساحات الشعر حتى لو كانوا حديثي الخبره, فهذا يعد فخرا عظيما.


الشاعر علي بن قحصان ,, هذا رجل كبير في السن برز في الآونه الأخيره في المنطقه الجنوبيه و وصل ذكره الى أطراف نجد فهو جدير بالثقه , فهو متخرج من المدرسه الجنوبيه أم مدارس الشعر في الجزاله والحكمه .



أخي العزيز / صدقني أن في قبائل يام و القبائل الجنوبيه عموما مدارس شعر وليس شعراء فقط, ولكن كما ذكر بعض الإخوه هذا اللون الشعبي ليس من الالوان الشعبيه الاساسيه المتعارف عليها عند القبيله رغم إنه موجود ولكن بقله ,كما هو حال شعر محاورة الشقر في الجنوب فمن يستطيع من شعراء نجد او الحجاز ان يقارع شعراء الشقر في الجنوب, رغم إنه موجود عندهم ولكن بقله ايضا , وهذا يعد تفوقا لشعراء يام والجنوب لأنهم اقتحموا ساحات نجد والحجاز واثبتوا تواجدهم, عكس شعراء نجد والحجاز فلقد اقتحم الشاعر حبيب العازمي ساحة من ساحات الجنوب وقتل فيها ولن يبعث اليها ابدا ,والجميع يعلم بهذا.

انا أقدر الشاعر بن نفل و أحترمه كما اقدر بن رحمه واحترمه ولكن أستغرب أن تذكر ناصر بن نفل و بن رحمه ,ولا تذكر هؤلاء الشعراء.



خلاصة القول مع إحترامي لوجهة نظرك , شعراء يام على قلتهم وعدم رغبة شعراء نجد والحجاز بهم لأنهم خطر عليهم , الا إنهم إغتصبوا ساحات الشعر أمام أعين أشرافها .

فسلامي على شعراء قبائل يام .

[(بندر العجمي)]

قبيلة العجمان ويام كافه


فن المحاوره ليس من فنونهم وليس له شعبيه قويه



واما من أبرز شعار يام فالساحه سابقا



علي ابن بلال له محاورات رائعه مع مطلق وخلف والزلامي والعصيمي وقارع كبار الشعار


واما من الشعراء المبدعين من قبيلة يام واعتبره من ابرزهم فهو


محمد الشمالي المري كان خصم وشاعر ملعبه وهجومي من الطراز الاول
وله محاورات قويه مع سوار الذهب وبن وسام وبن شايق ونواف العازمي والعير رحمهم الله


وكذلك ضيدان بن قضعان اثبت وجوده بالمحاوره وبامتياز مع حبيب والعصيمي والزلامي والقرقاح وغيرهم



واما يام فالمبدعين كثر لكن القبيله لاتشجعهم على الانتشار ... وسلامتك واعفاكم