وضع قبيلة ال مره الجديد

[الحايف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد آل صالح

ياخي اجيب لك دليل من شعاركم وتقولي منهو ماعرفه؟؟

اذا انت ماتعرف التاريخ ولاتعرف ربعك الا عند الانتخاب هذا شي ثاني

فبلغني وكفى الله المؤمنين شر القتال

بعدين تجهل وقفاتنا ونفعاتنا معكم

والضباط انت ادرى بهم



والوكاد __ الضرب في الميت حرام __



سلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

ما يجهل الرجال الا جهالها
انا سئلتك قلت لك منهو هذا المري فقط لا غير
ومنهم ال معيض الي ردوا الابل يعني منهم الفرسان او الفارس
وربعي اعرفهم ولا انكر فضل من له فضل لان شكر الناس من شكر الله بارك الله فيك

بالنسبه للضباط انا قلت لك اذكر لي 5 مهو 100 اتصور سؤال مهو صعب بمقابل ادعائك
ولو بالخاص انا قابل
والوقفات والنفعات كلا فيه حقه ال مره وقفوا مع اخزانهم العجمان في جميع الانتخابات بلا استثناء ولا فيها منه او فضل
والعجمان ايضا جا منهم نفعات للامره ولكن بحدود العقل والمنطق والحقيقه
دون مبالغه او زياده


وعسي الله ما يجيب الضرب لا فوق ولا تحت الحزام

واتمني تجاوب ان وجد عندك جواب للاسئلتي


والف شكر لك

[معشوقش الراحل]

بس بس بس بس صدعتونااااااا


قسم بالله كلها انتخابات محد درا عناااااا

لاناصر ولا الباقي


رريحو اعصابكم وادحرو الشيطااااااان

قسم بالله كلنا اخواااااااان وماله داعي تفتحون مواضبيع قديمه

ترى العصبيه القبليه من علامات يوم القيامه

اذكرو الله وخلو منكم فلان وعلان

حنا والمره اخوان غصب على خشم اللي مهوب راضي
ولا لنا غير بعـــــــــض

محد بسرك الا ولد عمك

سكرو الموضوع لانه بيفتح عدة مواضيع انتو بغنا عنها

سلااااام

[شخص عادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحايف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القصد من الموضوع تجده في الموضوع نفسه وواضح وضوح الشمس







اي كلام بالضبط طال عمرك ؟





الكلام ببلاش الله يسلمك
وال مره من يام ويام منها واتمني انك قريت الموضوع وردودي حتي يتبين لك اني ادعوا
لهذا الامر





يا طويل العمر هذي ليست مــــــــــــــــنه بل توضيح مواقف فقط لبعض الردود
وال مره والعجمان فوق كل الشبهات والكلمات الغير مسؤله






لا اخالفك هذا الكلام ولا لهم منه علي بني عمهم وربعهم






يا اخي انا اجاوب علي قدر السؤال وانا لا اتكلم بلسان ال مره انا اتكلم عن واقع







الكلام ان كان غير لائق فلا هو مقبول لا مني ولا من اي شخص
اما الكتابه بالمنتديات فلا يعيب ولا ينقص
وانا اثني علي كلامك يجب ان نجمع ما نفرق
ولو سئلتك اين كتبت جمله واحده فقط تدعوا للتفرقه ستكون عليك مستحيله
لانني متأكد من كل كلمه وحرف بجميع ردودي










يجوز كلامك صح ويجوز خطا لاني متأكد انك ما تابعت الردود
او مواضيع اخري
عموما هذا الامر لا يؤخذ ممن يقوله او يتفوه به لان العجمان اكبر من هذا الامر









اولا عتبك علي الراس من فوق
وانا اكرر انك ما قريت كل الردود وبالاخص ردودي والا ما كتبت هذا الكلام
وانا قلتها انتخابيا وليس اجتماعيا
والامور الاجتماعيه اقوي واكبر من الامور الانتخابيه
وكتبتها كثيييرا






ال مره مالهم فضل ولا منه علي ربعهم وبني عمهم
والقبايل الي اجتمعت علي العجمان يوم قتلة فلاح بن حثلين
هم سبيع والهواجر والدويش
ويوم تكلمت بنت الطويل وعضدت لمقدم البيت وقف بأطناب بيتها ذيك الليله
90 فرس
وال مره يوم شتتوا شملهم وخلوا كلا منهم يقبض له وادي
مع طلة الفجر
هذا واجب وعار عليهم ان محارمهم تنتهك من الغريب
فالعجمي مري والمري عجمي طال الزمان ولا قصر
ولو صار الامر علي ال مره فهذا ايضا راح يكون فعل العجمان

وانا قصدن قبيله مستقله انتخابيا فقط ولا غيره ما فيها حكي







ما عليك زود مالهم فضل ولا منه
والله انك ذكرتني يوم سمعتها والله انها دمعت عيوني
من كلمة بنت الطويل جعل بطن جابها الجنه





والله القلوب شواهد يا ابن العم والي يحس العجمان والله كانها حاسنا





وابشر يا وجه يام راح تكون ردودي مختصره فقط







طويل يا وجه يام





انت مري ولا عجمي تراك شككتني ؟
ترا كل ردودي السابقه علي انك عجمي وان كنت مري فبعض الكلام ما ودي اذكره

الحايف بيض الله وجهك على سعه صدرك وردك الطيب
وللعلم انا ادري انك ماتكلمت في احد بس هذا الموضوع يفتح باب ويخلي كل(ن) يتكلم على ال مره ..ويخليك بصفه المدافع لاني اشوف بعض الردود توجع في الخاطر

ولا انت ماجبت طاري احد الا بالطيب ..جعل من جابك الجنه


ومثل ماقلت انت العجمان وال مره مايفرقهم احد وربعنا ونعرفهم زين وعلومهم تنومس كل يامي




طال عمرك انا ماني عجمي ولا مري ..انا من مواجد المذاكر
ونجتمع مع العجمان في مذكر وخوال جدي ال جابر ال مره


واتمنى منكم يالربع تسكرون الموضوع لنا ماراح نوصل لاي نتيجه بهذا الموضوع

[شخص عادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشوقش الراحل

بس بس بس بس صدعتونااااااا


قسم بالله كلها انتخابات محد درا عناااااا

لاناصر ولا الباقي


رريحو اعصابكم وادحرو الشيطااااااان

قسم بالله كلنا اخواااااااان وماله داعي تفتحون مواضبيع قديمه

ترى العصبيه القبليه من علامات يوم القيامه

اذكرو الله وخلو منكم فلان وعلان

حنا والمره اخوان غصب على خشم اللي مهوب راضي
ولا لنا غير بعـــــــــض

محد بسرك الا ولد عمك

سكرو الموضوع لانه بيفتح عدة مواضيع انتو بغنا عنها

سلااااام

بيض الله وجهك على كلامك الطيب

وانا معك في كل ماقلت لو يسكرون الموضوع احسن لانه بيفتح عدة مواضيع الجميع بغنا عنها
ولامنها فايده

كل الاحترام والتقدير لك ولشخصك الكريم

[سعد بن راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحايف

لا بئس بذلك نتعلم نحو وصرف ايضا






اتصور عزيزي سيبويه لما وضع علم النحو وضع معها الافعال وفنون المخاطبه
فأنت تخاطب شخصا ولست بصدد اصدار بيان وزاري
او تصريح صحفي
فالاصل ان تقول اتفق



اتفاق جمله اسميه
واتفق فعل ماضي

وكان بالامكان ارداف احدي هذه الجمل جوازا
اجتماع او مصادقه

اقرا معي مره اخري ردك النحوي :




هذا توضيح فقط ولست بضليع بالنحو حسب معلوماتي البسيطه







معلوم هي بابا







اجا بابا







اجا بابا






اضحك الله سنك واسعد الله قلبك

---




رحم الله المتنبئ







ممكن ايه وممكن لا






هذا بعض مما عندكم

---




لازلنا في طور التعليم والتدريب
وان شاء الله نرتقي بالثقافه والعلم

شكرا لسعة صدرك اخي الحبيب

لن ارد على تعليقاتك التي سبق ان وصفتها بالساذجة، ولكن احببت فقط ان تعلم ان افتاء المرء فيما لا يعلمه يضعه في مواقف مضحكة هو في غنى عنها، لذلك خذها نصيحة من اخيك الاكبر لا تفتي بغير علم .

فلتعذرني لعدم اتقاني للاوردو .(معلومهي؟)

[الحايف]

محمد اليامي
وجهك ابيض يا وجه يام
وكلامك تفوح منه رائحة العنبر والطيب





معشوقش الراحل

احسنت اخي الحبيب
وهذا هو صوت العقل والمنطق السليم
ولا فيه ان شاء الله الا كل خير



الاخ سعد بن راشد
شكرا اخي لجميل مرورك وعذب كلامك
واسعدني تشريفك الكريم

[™ عبد الله ™]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية .. ما كنت أحبّ اخوض او أدلي برأيي في موضوع انا اعتبر انه يحمل نفــَـسٌ توتـّـري ..
سواء من الاخ الحايف صاحب الموضوع او من بعض المشاركات .

لكن ما دعاني الى تسجيل او ابداء رأيي ..كلمة الحـّـق أولا .. ومن ثمـّ الانحراف في مسار الموضوع حتى اخذ منحى آخر في اتجاه مخالف
وكذلك تبدّد الهدف الحقيقي الذي وضع من أجله واحلال نقاشات صمـّاء سوف تقوده الى طرق مسدوده .

..بداية سوف أعرّج على الاحداث التي حصلت اخيرا سواء في المنتدى او في بعض المنتديات السياسيه او الاجتماعيه
وانا اعتبرها احداث مؤسفه جدا بل سيــئــه ويندى لها الجبين ..

الطعن والقذف في الاخرين ليست من الاسلام في شيء ولا من شيم الرجال

ان كنتم تؤمنون بالدستور وبموادّه فيجب ان تحترموها ولا تصادروا حقوق الاخرين .

وان لم تكونوا كذلك فلا تخوضوا في هذه المعركة من أساسها وليس لكم الحقّ في الحديث حتى عن جوانبها

اخواننا قبيلة آل مرّه .. لهم الحق كل الحقّ في ما يرونه
فـ لا سلطان عليهم من احد
ولا يجب ان نمارس الضغط عليهم للتخلي عن حق من حقوقهم الدستوريه حتى ولو اختلفت تلك القبيلة وانقسمت بين مؤيد ومعارض

ناصر المرّي فرد في المجتمع .. له الحق في الترشـّـح كـ باقي وسائر افراد المجتمع ولا لأيّ كائن ان يصادر حقـــّه مهما كانت الدوافع والاسباب
ما يجب ان يفهمه ويعرفه الجميع ان هذه انتخابات اي ترشيـح الأفضـل لنيابة الأمـّـه ومن يرى ان لديه المقومات الناجحه لمثل هذه المهمـّـه .
وليست كما يراها البعض من انّ سقوط مرشـّح او مرشّحي قبيلة هو سقوط للقبيله !!
هذا مفهوم خاطئ جدا يجب ان يدركه من لا يعرفه
فالقبيلة كيان اجتماعي ليست كـ حدس او الشعبي او حركه او حزب سياسي !!
فـ كم من قبيلة وعائلة لها تاريخها وامجادها .. خاض افرادها هذه المعارك الانتخابيه ولم ينجحوا .. وبالتالي مازالت تحتفظ بتاريخها ولم يؤثر ذلك عليها بشيء

هناك الكثير من الاسماء التي سقطت في الانتخابات ولم يحالفها الحظ .. هذا لا يعني سقوطهم لا سياسيـّا ولا اجتماعيـّا ولا تاريخيـّـا !
الجميع يتذكر جيـّدا من ابناء هذه القبيلة من أصـرّ على خوض الانتخابات خارج الفرعيـه وشور ابناء القبيله وهم كثــر ..
هل هذا أنقص من قدرهم شيء ؟
بل ان البعض منهم خاض الفرعيه بعد ذلك ونجح !!

نحن نقول ان الاجتماع والتمثيل الجماعي والتوافق أقـوى و أوفر حظّا .. و لكن لا يعني ذلك ان نصادر حقّ الاخر !!
انا آرى ان حظوظي وقبــولي على مستوى الدائرة أكبر من قبـولي على مستـوى القبيله او الفخذ ... فهل لك الحق ان تمنعني من خوض الانتخابات منفردا او مجتمعا !!

بالنسبة للموضوع المطروح أرجع واقول ان الاخ لم يوفـّـق في طرحه ولا في وقته .
ال مرّه قلنا لهم الحــقّ في الانفراد في خوض الانتخابات وعدم المشاركه في التشاوريـّه .. لكن في نفس الوقت نتمنى ان لا تســوق اعذار او مبـرّرات واهيـه جدا .. تبرر فيها انفراد قبيلة ال مرّه في خوض الانتخابات !!
انا سوف اتناول فقط جزئيـّه واحده من مبررات الاخ الحايف وهي على حدّ قوله : عدم التزام مرشـّحي العجمان بالوفاء بوعودهم (سالفة المختار ) !!
يا عزيزي قبيلة ال مرّه ان كان هذا الأمر يزعجها .. الا تتفق معي في أن الحل ّ كان أفضل ممّـا كان .. ويتبلور ذلك في اجتماع قبيلة ال مرّه مع احد المرشحّـين سواء من ابناء قبيلة يـام المرشـّحين ودعمهم له وتأييدهم لذلك إن كانوا يرون انه سوف يحقق بعض ما يصبون اليه وحتـّى يعتبر من لا يعتبر .. خاصه وان عددهم مؤثــّر جدا ورقم صـعب في التشاوريـّـه ..!!!
نحن نقول : ناصر معه الحق كل الحق في الترشح منفردا .. لكن انت لا تملك الحق في ان تبرر الاسباب التي دعت ناصر للترشـّـح ومن ضمنها ما سقته من مبررات تثير غيــرة وعصبـيــّة البعض ..
انا شخصيا اعتقد ان هذا الكلام لا يمثـّـل الا رأي صاحب الموضوع ولا ينساق على باقي ابناء قبيلة ال مرّه الكرام
نحن الآن نبحث عن نقاط ألتقــاء .. لا نبحث عن مفترق طرق ولا أتـّـساع الرقعه .

من باب حريـّـة الــرأي وفي إطارها العام ّ وحتى لا يشعر أخواننا في قبيلة ال مرّه بأضطهاد الكلمه .. فقد تــمّ ترك هذا الموضوع مفتوحا للنقاش حتى تشبـــّـع كثيرا ولكونه قد انحرف عن مساره واصبح خليط بين السياسه والتاريخ وبين الماضي والحاضر ..

لذلك سوف يغلق باب النقـّـاش لكي تضيع الفرصه على الحمقا وضعاف النفوس من تحويل الموضوع الى وحــل والاصطياد القذر .
فما يجمع القبيلتين أكبر بكثير من أمور زائله ولا يوجد من يشكك في ذلك .. فهما امتداد لكليهما