شبكة العجمان تنفرد بلقاء مع الشيخ سلمان بن سلطان بن حثلين

[فاشق]

ياللي في بقيق رح شف الصفحه الرئيسيه اللي في الموقع وتعرف يام جد والا حلف

ماسمعنا ان يام حلف الا من اللي يدعون انهم اشراف والا الياميه الاصل ماقد سمعناها منهم

نسب يام هو

يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان


تعتبر قبيلة يام : من القبائل الكبيرة في الجوف الجنوبي ونجران و ولهما فروع منها : آل جشم آل فاطمة , المواجد . ولهذه الفروع كبيرة . قال النسابون : وبنو يام بطن من حاشد من همدان القحطانية .5

2- ومن يام عبد العزيز بن سبع بن النمر بن ذهل الشاعر الجاهلي , وابنة مدرك بن عبد العزيز وهو القائل :

قديما وأعلى هضبها وأطوله= فهم أصل همدان الوثيق وفرعها

وهذا البيت دليل على ان يام جد ومن اصل وبطجن همدان!!

ويالربع فيه اشيا كثيره فيها غلط في هذا اللقاء مع احترامي للشيخ سلمان بن سلطان

وخاصه في مناخ الرضيمه

يعني نصدق الشيخ ابن حثلين والا ابن دامر؟؟؟

[الــغــالــيــة]

لقاء مميز وخاص جداً .. وبالتالي هو انجاز يضاف إلى منتدى العجمان الغـالي

شكر خاص للأخوان القديران فيصل الحجرف وجالس بن مبارك على جهودهما الواضحة ...
في سبيل إعلاء ورقي هذا المنتدى وتمييزه بكل ماهو جديد .. على ساحة الشبكة العنكبوتية !!

إدارة المنتدى الموقرة ... جزاكم الله خير وأعانكم على هذه المسئولية الملقاة على عاتقكم

تقبلوا أجمل تحية ... وأطيب الأمنيات بالارتقاء الدائم والتطور المستمر وان شاء الله !

[محمد بن جفن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خساره

بما انك تدافع عن جدك واحتلرامي الشديد لك لا نستطيع ان ناخذ كلامك ونهمش كلام شايب وشيخ وعارف العلوم كلها
ومبين من ردك انك ربما متحامل شويه وارجواان كون غلطان

هذا ماهوب جدي يا خسارة وبس هذا امير ال سفران ولا جيت اتحاكى تقول الامير ماهوب بصفة النكره يا خساره.

هذا شيء والشيء الثاني الحكي اللي قلته هو كلام من هو اعلم من سلمان بن حثلين وهو الشيخ عبد الله الدامر اكبر عارفه في تاريخ العجمان يوم الرضمية يقول:




مناخ الرضيمه كما رواها الشيخ عبدالله الدامر رحمة الله عليه.

جاء غزو من العجمان من جنوب بالقرب من الأحساء وتم القبض على بعضهم من قبل جيوش ابن عرير وأودعو بالسجن ومنهم ولد الأمير عامر ابن جفن امير أل سفران, ولقد اخبر ابن عريعر بذلك.
جاء عامر بن جفن متسلل حتى نزل ضيفا عند ابن عريعر وأخذ ثلاثة أيام وأعجب ابن عريعر بشخصية وكلام عامر وسأله من انت؟ وما حاجتك؟ فقال له انا عامر بن جفن وحاجتي عندك هي اطلاق أبني من السجن, وأجابة ابن عريعر بإن شاءالله سيخرج من السجن.
ولما اصبحو سأله ابن عريعر كيف اصبحت ياعامر فقال له عامر بن جفن:

يابو دجينى مصبح مثل مامسيت=وانا رفيقي في الخشب والحبالي
يالله عساني كل ماأقبلت وأقفيت=لاجيت انا ما البيت عنك بخالي
لاتدخل السرقان في داخل البيت=اللي مشاورهم تهدم الحلالي

يقصد في البيت الأخير بني حسن لانهم كانو خدام لأبن عريعر أنذاك, واطلق ابن عريعر ابن عامر وكساه وعرض عامر على ابن عريعر رايه وقال اجيب لك العجمان لتجمع قوتهم مع قوتك فقال ابن عريعر أنت رئيسهم؟ فقال لا انا رئيس فخذا منهم ورئيسهم مانع بن حثلين ولكن سأخبرهم بالصلح واذا وافقو أتينا لكم واذا لم يوفقو سأمنعهم من الغزو عليكم.
ولما وصل عامر بن جفن الى العجمان اخبرهم بما وجد خلفه من خصب الأرض وكثرة المياه , فوافق العجمان ورحلو لأبن عريعر ونزلو بالقرب منه. وفي احد الايام جاء احد ابناء ابن عريعر وعقر شاة لواحد من ال هتلان فضربه اهل الشاة وطردوه واخبرو عامر بن جفن بالقصه فذهب عامر خلف ولد ابن عريعر ليرجعه ويعطيه الشاه بدال ضربته ويعوض اهل الشاة بخير منها.
ولكن ولد ابن عريعر لما شاف الخيال لاحقه ظن أنه يريد قتلة فأخذ البندق ورمى عامر بن جفن وقتله.
قام ابن عريعر بعدها بأرسال رجل ليتجسس له عن أخبار عامر بن جفن, فرجع الرجل وأخبره ان عامر بن جفن قد توفي فرحل ابن عريعر بالليل جهة الشمال وأركب الركايب يستنجد بقبائل بني خالد وابن هذال مغيلث وابن مجلال برجس شيخ الدهامشه ولمسلم ابن مجفل أمير الصمله من سبيع ومن معه, وأدبر شمالا واضع الدهناء والنفود يمينه والعرمه والجبل على يساره حتى وصل الرضيمه وأجتمع الفريقان وتناوخو هم والعجمان لمدة شهر واحد ولم يشارك مع العجمان احد خلال هذا الشهر, ثم أركبو العجمان ركايب للأمام تركي وأبنه فيصل يستفزعون بهم, ولكن الأمام أعتذر وقال ليس لدي قوه كافيه تقضي على ابن عريعر واذا انتصر عليكم والله معاد يفك المسلمين منه احد ولكن سأكتب لأمراء البادية بأن يناصروكم وكتب لهم وقال أفزعو لأخوانكم المسلمين على الطاغية وأن هذا جهاد مقدس والناس كانو لا يحبون ابن عريعر لأنه حاكم ظالم ومتسلط حتى بيض الحمام كان يحميه.
ذهب العجمان بالمكاتيب فمنهم من ذهب الى للدويش ووافق بشرط الطوال ومربط طروش وأبل العمرى وأعطوه العجمان وأما اللذين ذهبو لسلطان ابن قويد فوافق بدون شرط وجاء بجميع القبيله وجاء معه ابن وثيله من شيوخ الوادي وجاءو ايضا السهول ودارت المعركه وانتصر العجمان على ابن عريعر وانكسرت شكوته بعد تلك المعركة وقال الخفيف هذه القصيده:

قامت محاييل مع الصبح ركبت=ملت ملازمها وغبت ترابها
ترعد بخفان المحبب والقنا=وتمطر بدرج ودراج الدم سحابها
لكن العقاير بين ذولا وذولا=نصال تدربى من علاوي هضابها
ولكن طرحان المناعير بيننا=جذوع نخل قطعت من عقابها
رحنا وجينا بالدويش المسمى=له ركضة عند الضحى ينحكى بها
وجينا بخطلان اليدين أل زايد=ربع تراثع في الأحده ركابها
ورحنا وجينا بالسهول وخلطهم=برازية بالضيق تروي حرابها
وجانا من العبر المسمى مخيلة=مخيلة ياسعد منهو عدابها
واولاد مرزوق هل المدح والثنا=يصالون ضو الحرب يوم التهابها
كم درعوا من حربة عوقليه=وقديمي ماردها الا نصابها
هل سربة في الضيق كنها مهجره=ولو هي مدابير فعوج رقابها

هذا مانعرف عن مناخ الرضيمة وماسمعناه من كبار السن والقصيده توضح ذلك.
ورئاسة العجمان يوم الرضيمه كانت للأمير: مانع بن حثلين

هذا ما قاله الشيخ عبد الله الدامر يا خساره والله لا تجعلنا من الخاسرين

[wolf_]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن جفن

هذي ماهيب اسباب معركة مناخ الرضمية السبب الرئيسي اللي يعرفون كل العجمان هو مقتل عامر بن جفن امير ال سفران على يد ولد بن عريعر وعقبها صارت المعركة والسالفه هذي معروفة ولا تخفى على احد نرجوا التصحيح في الاسباب وعدم طمس الحقيقه ومعروف اللي راح لابن عريعر هو الامير عامر بن جفن وخلا العجمان ينزلون صوب الاحساء.

س: يذكر الكثير من الأدباء ان ريشة ابن عريعر اخذها ابن قويد بعد مناخ الرضيمة الشهير فما مدى صحة هذا القول ؟


س : مناخ الرضيمة يعتبر من المناخات السياسيه وهو يعتبر بين دولتين وهي الدولة السعودية ودولة ابن عريعر ، وأمير الغزوة هو الأمير فيصل بن تركي آل سعود واشترك معه العجمان والدواسر ومطير وغيرهم ضد ابن عريعر ومن معه.وانتصر فيها طرف ابن سعود .

وفي هذه المعركة حدثت مغالطات كثير بين أدباء واجد ، فيقولون ان الريشة اخذت فيها ، ويقولون ان العجمان قالوا بعد الانتصار انهم يريدون الديره ، والدواسر قالوا انا نريد الريشة ، ومطير قالوا انا نريد الابل ، وهاذي كلها مالها اي صحه .

اما الريشة التي يملكها الدواسر فهي ريشة ابن شعلان امير الرولة التي اخذوها في معركة وارة الشهيرة .

هذا كلام الشيخ مران بن متعب ابن قويد شيخ قبيلة الدواسر في مقابله معه في شبكة الدواسر

واعتقد انه الاصح

[نـاصـر]

س- ابن عوده من أي القبائل؟ ولماذا خان براكان؟ وهل قتلوه العجمان بعد خيانته؟

أبن عوده من حضر الأحساء وهو كبير المراح في الأحساء وهو لم يخون براكان وإنما خانو به الأتراك وسبب خيانتهم له أنه فرض على الترك دفع شرهه شهريه لشيوخ العجمان كافه والسبب الأخر استخدامه للعسكر التركي في إحدى معاركه لذلك قرر الترك سجنه لآنه سبب لهم مشاكل كثيره وكانت عزيمته عند ابن عوده يومها ومعه 12 رجل من العجمان وأثناء الغداء حاصرتهم القوات التركيه وألقت القبض عليهم جميعاً وأخذوهم إلى ميناء العقير وأثناء رحلتهم في البحر قام الضابط حمزه بإلقاء أحد العجمان في البحر وعند وصولهم إلى البصره قال الشيخ راكان لحمزه : انتم تريدونني انا فلماذا تأخذ معنا هؤلاء الرجال؟ فأستجاب له حمزه وأطلق سراح باقي العجمان ماعدا ابو المعاريف جلس معه مايقارب السنتين او الثلاث سنوات هو والظابط حمزه حيث انهم قاموا بسجن الظابط حمزه مع الشيخ راكان بعد ان اشتكى عليه الشيخ راكان بسبب حذفه لاحد العجمان في البحر.


معروف الرجال اللي احذفوه في البحر

دهام بن محمد ال عامر جعل عظامه في الجنه اللي ماهمل خويه

[نـاصـر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wolf_

س: يذكر الكثير من الأدباء ان ريشة ابن عريعر اخذها ابن قويد بعد مناخ الرضيمة الشهير فما مدى صحة هذا القول ؟


س : مناخ الرضيمة يعتبر من المناخات السياسيه وهو يعتبر بين دولتين وهي الدولة السعودية ودولة ابن عريعر ، وأمير الغزوة هو الأمير فيصل بن تركي آل سعود واشترك معه العجمان والدواسر ومطير وغيرهم ضد ابن عريعر ومن معه.وانتصر فيها طرف ابن سعود .

وفي هذه المعركة حدثت مغالطات كثير بين أدباء واجد ، فيقولون ان الريشة اخذت فيها ، ويقولون ان العجمان قالوا بعد الانتصار انهم يريدون الديره ، والدواسر قالوا انا نريد الريشة ، ومطير قالوا انا نريد الابل ، وهاذي كلها مالها اي صحه .

اما الريشة التي يملكها الدواسر فهي ريشة ابن شعلان امير الرولة التي اخذوها في معركة وارة الشهيرة .

هذا كلام الشيخ مران بن متعب ابن قويد شيخ قبيلة الدواسر في مقابله معه في شبكة الدواسر

واعتقد انه الاصح

على كثرة اختلاف المصادر والروايات اللي تناولة هذا المناخ الا انهم يجمعون على ان ابن سعود ماشارك في هذا المناخ !!

منين جايب الكلام هذا ياذيب؟!!

[wolf_]

[quote=بن هادي]على كثرة اختلاف المصادر والروايات اللي تناولة هذا المناخ الا انهم يجمعون على ان ابن سعود ماشارك في هذا المناخ !!

منين جايب الكلام هذا ياذيب؟!![/quote
الاخ بن هادي

ياليت ترجع للموضوع وتقراه عدل

الموضوع جبته من مقابله مع ابن قويد وهو رجل طاعن بالسن وكان السؤال عن الريشه
فهو يقول ان اجداده اخذوها من قبيلة عنزه فخذ الروله وليس من قبيلة الخوالد او ابن عريعر

وسالفه مناخ الرضيمه بين دولة ال سعود ودولة ابن عرير

وليس كما راواه بعض الاخوه

[ffahad]

مشكورين ويعطيكم العافية
جهد تشكرون علية

[عيد بن شدقان]

السلام عليكم

نشكر الاداره على جهدهااا الرائع والمثمر


الله يعطيهم العافيه

[نـاصـر]

انكان تحتج بكلام رجل على قولتك طاعن في السن

انا احتج بكلامك على رجل عاصر مناخ الرضيمه يعني عظامه كلاها الدود الله يرحمه

وهو المؤرخ عثمان بن بشر

وكذلك المؤرخ البسام رحمه الله

بس انت الله يهديك ودك تغير بالتاريخ وجبت دليل لايسمن ولايغني من جوع

ليس كل مايسمع يقال ياذيب!