اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > المنتديات الـخاصـة > :: منتـدى النشـاطـات والفـعاليـات ::

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-02-2006, 04:10 PM
الصورة الرمزية مـحـمـد بـن فـهـد
مـحـمـد بـن فـهـد مـحـمـد بـن فـهـد غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Nov 2003
الدولة: .. KuwaiT ..
المشاركات: 4,047
Post أمير قبيلة العجمان/الشيخ خالد بن راكان بن حثلين في لقاء حصري مع الشبكه

بسم الله الرحمن الرحيم



أعضاء و زوار شبكة قبيلة العجمان , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قامت إدارة شبكة العجمان خلال الأيام القليلة الماضية بزيارة إلى مدينة الرياض و يسعدنا و يشرفنا بالأصالة عن أنفسنا و بالنيابة عنكم أن نستضيف شخصية عرف عنها مستواها الثقافي و التعليمي العالي , و رحابة الصدر و خفة النفس , و الكرم و البشاشة عند استقبال الضيف , عرف عنها التواضع و حب الناس , شخصية اجتمعت بها الحداثة و عراقة النسب , السماحة و جلد العسكرية , شخصيه يسهل التواصل معها رغم بعد المسافة , شخصيه حازت على حب جيل الشباب و احترام و تقدير كبار السن , شخصية اجتمع بها كل ما ذكرنا و أكثر و بدون مجامله , شخصية نفخر جميعا بأنها تمثلنا و تتحدث باسمنا و ترأس هرم قبيلتنا انه الشيخ خالد بن راكان بن ضيدان أمير قبيلة العجمان حاليا و اخ أميرها السابق الشيخ ضيدان بن راكان بن حثلين و ابن أميرها الأسبق الشيخ راكان بن ضيدان بن حثلين , الذي أحبه الصغير قبل الكبير و الذي نعاه حتى من اختلف معه فى حياته و ذلك لتواضعه و تواصله مع الجميع بدون استثناء مما فرض احترامه عليهم جميعا و حبهم له , رحمهم الله جميعا و أطال في عمر من تبقى منهم على المعزة و الطاعة .

فنترككم مع اللقاء :




أمير قبيلة العجمان/ الشيخ خالد بن راكان بن ضيدان بن حثلين


س-البطاقه الشخصيه السيره الذاتيه؟

خالد بن راكان بن ضيدان بن حثلين , عميد متقاعد من الحرس الوطني السعودي , من مواليد الصرار وبداية دراستي كانت في الصرار حتى الصف الثالث أبتدائي وأنتقلت بعدها للدراسه في بيروت وحصلت على عدة مؤهلات علميه مختلفه فشهادة التوجيهي من بيروت ورجعت للمملكه فتم معادلة شهادتي إلى ثاني متوسط وأكملت شهادة الكفاءة والتحقت بالحرس الوطني في عام 1390 هـ .
متقاعد برتبة عميد من الحرس الوطني قبل سنتين من الأن.
تخرجت برتبة ملازم وعملت لمدة ست أشهر في المنطقة الشرقيه , وبعد ذلك أبتعثت إلى المملكة المتحده (بريطانيا) وجلست هناك مايقارب اربع سنوات وتخرجت من كلية سانت هيرس للعلوم العسكريه برتبة ملازم ولكن زملائي كانوا على رتبة ملازم أول والتحقت بهم. واستمريت في العمل لفتره وحصلت على دورة أبتدائيه تأسيسيه في الولايات المتحده الأمريكيه في أوكلاهوما وعملت بعدها لمدة ست أشهر في الرياض , وابتعثت إلى امريكا مره أخرى لتحضير دورة متقدمة في الدروع ورجعت وأستمريت في العمل حتى تم تعييني كمدير لمعهد اللغات في الحرس الوطني لمدة 15 سنه حتى التقاعد.


س- ماهي هوياتاك ؟

من أول هواياتي وأقدمها على أيام الدراسه هي الرياضه وقد أشتركت في كرة السله والطائرة والقدم , و تأثرت بتعدد مراحل دراستي في أكثر من بلد فعشقت السفر وأحدث هواياتي هو المقناص والظاهر اني قناص من غير حظ قنصنا ولا لقينا شي من الصيد


س- تحظى فترة الدراسه بذكريات عديده , فما هي ذكرياتك من ايام الدراسه؟

أتذكر بداية حرب 1967 كنت لا أزال أدرس في بيروت وأستمريت في الدراسه هناك إلى مابعد أنتهاءها , وكنت أيضا فترة حرب 1973 متواجد في بريطانيا عند قطع البترول عن الدول الغربيه فكانت العائله التي أسكن معها والمجتمع الغربي عموماً يعتقدون أن كل شخص خليجي يملك بئر بترول فكانوا يطلبون مني تزويدهم حتى لو بجالون من المحروقات من البئر الخاص بي .
وأذكر أيضاً كلمة لعجوز بريطانيه عمرها يتعدى في ذلك الوقت 70 عام وكنت أتحدث معها عن العادات والتقاليد فكنت أشرح لها عن عاداتنا وتقاليدنا وأعتزازنا وتمسكنا بها , فقالت لي ستنسونها بعد فتره من الزمن فنحن قبلكم كنا أهل عادات وتقاليد وكنا متمسكين بها إلى ماقبل الحرب العالميه الأولى وبعد دخول الحضاره صار فيه تفكك وعدم ترابط أجتماعي , وهذا ماسيحصل لكم لتلك الظواهر من ترك عادات وتقاليد المجتمع المحافظ ومن التفكك الأسري أيضاً ونرى أن الماديات سيطرت على تفكير وتوجه المجتمع في الوقت الحالي وهذا عيب قاتل في مجتمعاتنا اليوم فيجب النظر إلى الوسط الإجتماعي المحيط بنا وتأصيل الروابط فيما بيننا والحرص على عدم طغيان الجانب المادي في حياتنا.


س- هل أثر بك تعدد المراحل الدراسيه لكم في أكثر من بلد ؟

بالطبع فمن لبنان إلى السعوديه إلى بريطانيا إلى أمريكا وأختلاف المشارب ومصادر مناهل العلم وأختلاف عادات وثقافات الشعوب فلكل دوله مما سبق ميزه معينه , والحمدلله أرى ان ذلك قد ساعد في صقل شخصيتي وتوسيع مداركي .


س- بما أنكم على رأس هرم القبيلة بصفتكم أميراً عليها , فماهي نظرتك للتواصل مع أبناء القبيله وفيما بينهم ؟

هذا هو ما أبحث عنه وأعتبره الهدف الرئيسي لي وقمت بعد رمضان الماضي بدعوة عدد من أبناء القبيلة على حفل عشاء في الوادي للتواصل فيما بيننا وتجاذب أطراف الحديث فيما يهم القبيله فتشرفت بحضور الكثير منهم وأقدر اعتذار البعض الأخر لأنشغالهم أو لعدم ملائمة وقت الدعوه لهم , وسأستمر بهذه المحاولات حتى الحصول على أكبر قدر من الفائدة منها والهدف الوحيد هو ترابط القبيله فبدون هذا الترابط والتواصل لن يكون هناك عز للقبيله.
ويجب علينا نبذ أية خلافات فيما بيننا والبحث عن مصلحة القبيله والجميع , فإذا وصل الأمر للتفاضل بين مصالحنا الشخصيه وخلافاتنا وبين مصلحة القبيلة فلاشك أن مصلحة القبيله هي الأولى.


س- بما أن التواصل فيما بين أبناء القبيله هو هدفكم الرئيسي , فما هو رأيكم بفكرة عمل لقاء سنوي يجمع أبناء القبيله كافه للتشاور فيما بينهم في شؤون القبيلة وكل مايتعلق بها ؟

مما لاشك فيه أن هذا هو الهدف الأسمى الذي نسعى له ولتحقيقه وأرحب بأي فكره تؤدي إلى تفعيل هذا التواصل والوصول إلى هذا الهدف الذي لا أشك بتاتاً في رغبة كافة أبناء القبيلة به , ويسعدني أن أقوم بدعم هذه الفكره بكل ما أملك من ماديات وأمكانيات وجهود لأرى هذا الأمر على أرض الواقع وأقدر لكم هذا الطرح واسأل الله أن يوفقنا وأياكم لإنجازه , وبما أن الفكره طرحت منكم وستحصل على دعمي المطلق فأرجوا منكم العمل على إنجازها والترتيب منذ اليوم لتحقيقها.


س- قصة من صفحات ذكرياتك للتعرف على جانب أخر من شخصيتكم ؟

أتذكر أن أخي ضيدان رحمه الله كان مولع بالصيد وكان كل إجازه يطلع للديره ويحاول بكل جهده أن يأخذني معه وفي إحدى المرات كنت انا وهو ومبارك الجوير رحمهم الله جميعا ومجموعه من الأصدقاء ذاهبين للصيد وكان ضيدان رحمه الله اذا بيقنص خلاني انا ومبارك الجوير سواويق واذا بيدوج قريب فحنا الطباخين , فطالت المده على هذا المنوال وعجزنا وتعبنا وكان الوقت شديد البروده وفي أحد الأيام أشاروا علي أنا ومبارك أن حنا نقعد عند العزبه ونزهب غداهم وهم يدورون حباري شايفين جرتها وبيرجعون علينا , فدار حديث بيني وبين مبارك الجوير وقلت له ان حنا تعبنا من الطبخ والسواقه ولنا مايقارب 15 يوم وقد ودنا نرجع فتشاورت انا وياه وقلت له الرأي عندي فقمنا بإعداد القهوه والشاهي والغداء وحفرنا لباقي العزبه من شاهي وهيل ورز وكل شي ودفناها وشبينا الضو فوقها علشان مايبحثون عنها وعند رجوعهم وعقب ماتغدوا قلت لهم ان العزبه خلصت وأخرها ماكليتوا منه وتقهويتوه , فأستنكر ضيدان سرعة نفاذ العزبه فقلنا له أن حنا الطبابيخ وحنا ابخص بعزبتنا فتضايق الله يرحمه وقال مشينا ووصلنا الديره عقب صلاة العشاء وكان الوالد الله يرحمه موجود وجلسنا عنده ولقيناه يلعب ورقه ومستانس وحبيت أني أضحكه فحبيت خشمه وقلت له دخل الدخيل وسلم فقال لي عسى ماشر؟ قلت له : انا في وجهك , فدخلني في وجهه وقالي: ممن؟ فقلت له : من ضيدان فهذا ماسويت وهذا ماسويت وانا الحين في وجهك معاد تخليني أروح معه للمقناص فضحك كثيرا هو وأخي ضيدان يرحمهم الله والموجودين من الربع وتعجبوا من هذا الفعل الذكي.


س- بصفتكم أميراً لقبيلة العجمان ومتعارف أن مناطق سكنهم في وادي العجمان , هل فكرت بالإستقرار هناك من باب التواصل مع أبناء القبيله؟

لاشك أن التواصل هدف ومطلب للجميع وهذا مما دفعني إلى بناء منزل لي في الصرار ومازال قيد الإنشاء حالياً ولكن بحكم أعمالي الخاصه ورغبتي في التواصل مع أطراف الحكومه لمتابعة المستجدات وقضاء حوائج وأمور ابناء القبيلة هو مايدفعني للبقاء في الرياض , ولكن يبقى القلب والوجدان متصلاً مع كافة أخواني وأبنائي وبابي مفتوح للتواصل معهم دائماً


س- ماهو رأيك بفكرة تحديد مهور الزواج بين أفراد القبيله ؟ علماً بأنه قد تم طرح هذه الفكره سابقاً وطبقت لفتره وجيزه ولكن للأسف عادت الأمور كما كانت عليه.

مما لاشك فيه أن مجتمعاتنا اليوم مجتمعات ماديه وتزيد من الأعباء على كاهل الشباب وترهقهم , وتسهيل زواج الشباب وترغيبهم به أمر مطلوب ومن الملاحظ اليوم أزدياد أعداد الفتيات في الأسر , فلابد من الأخذ بالإعتبار مثل هذه الظروف ولايجب أن نغفل عن أن من تعاليم الإسلام ومن شيم العرب أن تسعى لتزويج بنتك والستر عليها قبل ولدك , فقد كان الصحابة رضي الله عنهم وهم افضل الخلق بعد الأنبياء يخطبون لبناتهم من يرضون دينه وخلقه فمن باب أولى تيسير المهور وتخفيضها وعدم الغلو فيها , فكما تزوج بنتك سيأتي يوم وتزوج أبنك ولابد أن يعي كل ولي أمر ان ابنته ليست سلعه يتاجر بها على حساب مستقبلها وسترها , وهذا الأمر أشد على يد كل من يفكر به وسوف نتطرق له إن شاءالله في إجتماعاتنا السنويه القادمه مع الكثير من المساءل التي تهم القبيله.


س- مارأيك فيما نراه اليوم من مغالاة وتفاخر في البذخ الزائد في حفلات الزواج؟

انا أرفض هذا التصرف وغير موافق عليه اطلاقاً فالأولى تحويل هذه المبالغ المصروفه إلى شيئ يستفيد منه العروسين كتأثيث بيت الزوجيه او يكون لبنه لتأسيس عمل تجاري ينفعهم في مستقبلهم , بالإضافه إلى أن الأكل المقدم في غالب الأحيان يكون زائد عن الحاجه ويكون به فائض أطعمه مصيرها سلال القمامة ولاتستفيد منها حتى اللجان الخيريه وليس هناك داعي لتحميل الزوج هذا العبئ الإضافي فوق كل مايتحمله.


س- بما أنه أصبح هناك إنتخابات بلديه في السعوديه , فلم لايكون هناك لجنه رئيسيه منظمه تتولى ترتيب أمور القبيله الإنتخابيه ؟

بما أن المملكه حديثة العهد بهذا الأمر فقد كانت هناك بعض السلبيات الملموسه وهذا أمر طبيعي حيث أنها المره الأولى التي تقام بها انتخابات بلديه في المنطقه وأنا أؤيد فكرة إنشاء مثل هذه اللجنه المركزيه لإدارة الشؤون الإنتخابيه للقبيله وتنظيم تحالفاتها مع الأخرين , وأنا أعتب وأشره على أبناء القبيله في الكويت بما ألت إليه حال القبيله في الإنتخابات خصوصاً بوجود الخبره السابقه والطويله لديكم ولا أشك بإخلاص أي منهم للقبيله ولكن يجب التسامي ونبذ الخلافات فيما بينهم ورص الصفوف ليعود للقبيله تألقها وتمثيلها الذي نفخر به جميعاً .
كما يجب أن نختار من الدماء الشابه والمتعلمه والمثقفه من هم قادرون على حسن تمثيل القبيلة وخدمتها وتقديم مصلحة القبيله على المصلحه الشخصيه .


س- ماهو رأيكم في تطويع التكنولوجيا لخدمة القبيله ؟

مما لاشك فيه أن التطور التكنولوجي يرقى بالأمم ودائماً الإبتكارات التكنولوجيه تعتبر سلاح ذو حدين قابله للإستغلال الحسن والسيئ ولاشك أن ماتقومون به من تطويع لها في خدمة القبيلة يعتبر من الإستغلال الحسن والطيب ونسأل الله لكم التوفيق.


س- كلمة أخيره توجهها لإدارة وأعضاء وزوار الشبكة وأبناء القبيله كافه ؟

أولاً أشكركم جداً كإدارة قائمه على هذا الصرح لما تقومون به من جهود جباره استطاعوا من خلالها وخلال فتره وجيزه الوصول بهذا الموقع لهذا المستوى المتقدم وليس بمستغرب منكم هذا التفاني في خدمة قبيله نفخر جميعاً بالإنتماء لها .
وأتمنى من أبناء القبيله كافه شيباً وشباباً ذكوراً وإناثاً ان يكونوا يداً واحده وصف واحد في سبيل خدمة القبيله , ولابد أن نعلم ونعي انه لاعز لنا إلا بالقبيله ولا عز للقبيله إلا بتكاتفنا وتواصلنا وتراحمنا فيما بيننا .
وأحب أن انوه أنني في خدمة الجميع و بكل ما املك من جهد و مال وفي كافة الأمور والمجالات وعند كائناً من كان من حكومه وأشخاص
ولا يفوتني من خلال هذا اللقاء إلا أن أتوجه للجميع بالدعوه وبإسمي شخصياً وبتنظيم من إدارة شبكة قبيلة العجمان للحفل السنوي الذي سيقام إن شاءالله على شرف الجميع في وقت لاحق سيتم الإعلان عنه من خلال هذه الشبكه ويهمنا حضور الجميع بدون إستثناء لإنجاح هذه الفعاليه .


و فى نهاية هذا اللقاء لا يسعنا إلا أن نتقدم باسمنا و اسمكم جميعا بالشكر الجزيل إلى ضيفنا العزيز على حفاوة الاستقبال و كرم الضيافة و حسن التجاوب و التفاعل مع كل ما يهم القبيلة ممثلا في تبنيه لفكرة الشبكة في عمل الملتقى السنوي لقبيلة العجمان كافة إن شاء الله و تكليفه الذي نفخر و نعتز به لإدارة الشبكة للعمل على انجاز و إنجاح هذه الفكرة و تشكيل اللجان الإعلامية و الفنية اللازمة لذلك و مباشرة التنسيق لذلك منذ ألان لنرى هذة الفكرة على ارض الواقع قريبا إن شاء الله.
و لايسعنا بهذه المناسبة إلا أن نتوجه للجميع من أبناء قبيلة العجمان و أعضاء و زوار شبكة قبيلة العجمان عموما و باسم الشيخ / خالد بن راكان بن ضيدان بن حثلين أمير قبيلة العجمان بدعوتهم لحضور هذا الحفل و الذي سيقام على شرف الجميع ان شاء الله تعالى في وقت لاحق



صور من اللقاء

ضيف اللقاء مع جالس بن مبارك آل جالس



ضيف اللقاء مع سلمان بن عبدالله بن هصمان



ضيف اللقاء مع فيصل بن عبدالله بن حجرف










































التعديل الأخير تم بواسطة فيصل المخيال ; 23-02-2006 الساعة 04:27 PM
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com