بسم الله الرحمن الرحـــــــــــــــيمـ
إن الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده.
أما بعد:
هذه ثاني مشـــــــاركه لي في منتدى الأسره فأردت أن أشارك بموضوع مفيد ومميز فقلت في نفسي إن الإسره تتكون عادة من زوج وزوجه وأولاد وبنات .
ولكن قبل ذلك لابد لكل أسره بدايه كما لكل شي بدايه وبداية الأسره هي زواج الرجل من المرأه - فلذلك - قررت أن أكتب عن موضوع أسأل الله أن يكون مفيد - ألا وهو النكاح.
النكـــــــــــــــــــــــاح
وهو الزواج= أي زواج الرجل من أمرأه-
قال تعالى (( يآأيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء- وأتقوا الله الذي تسائلون به والأرحام - أن الله كان عليكم رقيبا ))
سورة النساء آيه ( 1 )
- قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله في تفسير هذه الآيه ( إن الله خلق المرأه من الرجل - لكي يناسبها وتناسبه فيسكن إليها وتسكن إليه وتتم بذلك النعمه)
قال تعالى (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ))
سورة الروم الآيه (21 )
- قال الأشقر في تحقيقه لزبدة التفسير (( أن حكمة الله قضت التجانس والموده بين الزوج والزوجه وهذا من فضل الله على العباد)).
من خلال هذه الآيات نجد أن الدين الأسلامي يحثنا على النكاح وعلى رحمة الزوج لزوجته ومحبة الزوجه لبعلها .
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( ثلاثه حق على الله عز وجل عونهم : المكاتب يريد الأداء - والناكح يبغي العفاف - والمجاهد في سبيل الله )
من خلال هذا الحديث نرى أن النكاح وكأنه جهاد لما فيه من مسؤوليه ولما فيه من تحصين المسلم والمسلمه من الوقوع في الزنا والعياذ بالله.
ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم(( يامعشر الشباب من إستطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج - ومن لا - فالصوم له وجاء )
وأنا أنصح الشباب الذين أدمن النظر إلى هذه وتلك أن يغض البصر ويقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم ومن خلق الرجال الشرفاء غض البصر ولقد قال الشاعر الجاهلي عنترة بن شداد وهو غير مسلم :
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي ............... حتى يواري جارتي مأواها
كيف يتم النكــــــــــــــــــاح
- كيف تختار شريكة حياتك:
أول مايتم به النكاح هو الأختيار لزوجه منابه تناسبك وتناسبها وأنا أنصح بالإستخاره قبل الإختيار لما فيها من بركه وتيسير - وأعلم رحمك الله أن التوفيق من عند الله.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضه ثم ليقل : اللهم أني أستخيرك بعلمك -وأستقدرك بقدرتك - وأسألك من فضلك العظيم - فإنك تقدر ولايقدر عليك - وتعلم ولا أعلم - وأنت علام الغيوب - اللهم أن كنت تعلم أن هذا خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - فأقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه -- وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - فأصرفه عني وأصرفني عنه - واقدر لي الخير حيث كنت ثم ارضني به))
بعد دعاء الإستخاره هذا يذكر السائل حاجته وبأذن الله سيهديه إلى الإختيار الصحيح . ولقد قال الأمام النووي في كتاب الأذكار : يقرأ في الركعه الأولى بعد الفاتحه ( الكافرون ) وفي الثانيه ( الإخلاص)
( إنتهى كلامه رحمه الله).
- النظر إلى من تريد نكاحها:
لابس بالنظر إلى المرأه في خطبتها قبل نكاحها إذا كان عازما فعلا على خطبتها ومتقي الله في محارمه - ولكن البعض يظل يطرق الأبواب للخطبه وهو لاينوي الزواج فقط لكي يعبث ويلعب وهذا أحذره من الله وعليه أن يتقي الله وأعلم رحمك الله أن بنات الناس ليسوا دمى للعب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا ألقى الله في قلب رجل خطبة إمرأة فلا بأس أن ينظر إليها)
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما - أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال 
إذا خطب أحدكم المرأة - فإن إستطاع أن ينظر إلى مايدعوه لنكاحها فليفعل )
- فلذلك نقول إذا رأى الرجل مايدعوه إلى الزواج من هذه المرأه فليتقدم لخطبتها ولكن يجب عليه مرعاة أمور ثلاثه وهي:
الأول :
أن تكون صالحه .
قال صلى الله عليه وسلم ( تنكح المرأه لأربعه : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فأظفر بذات الدين تربت يداك)
وقال عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما -أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الدنيا كلها متاع - وخير متاع الدنيا المرأة الصالحه)
الثاني :
أن تكون بكرا.
ذكر في قصة جابر رضي الله المعروفه عندما أشترى الرسول منه ناقته وأعادها إليه -- يقول جابر في القصه أن الرسول صلى الله عليه وسلم سألني هل تزوجت ؟ قلت نعم يارسول الله - نعم- قال : بمن ؟ - قلت بفلانه بنت فلان - بأيم كانت بالمدينه - قال : فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك )
- معلومه : وفقني الله عز وجل في البحث في كلمة ( ملاعبه ) فوجدت أن المصدر هو لعب بكسر اللام فيقال : لاعب لعبا ملاعبه - مثل - جادل جدال مجادله.
ووجدت أيضا المصدر لعب بضم اللام وهو من اللعاب أي الريق وفيه أشاره إلى مص اللسان ورشف الشفاه وفي ذلك أيضا ملاعبه.
وأنا عندما أقول بكرا لاأقصد الإلزام ولكن على حسب ماتقتضي المصلحه فإن كان من المصلحه الزواج من الثيب فلابأس- ففي الغالب تكون الثيب متعقله أكثر ومتزنه .
الثالث :
أن تكون ولودا:
قال صلى الله عليه وسلم : تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم .
والبعض قد يسألني وكيف نعرف الولود ياالحسن البصري ؟؟؟
فأقول : يمكنك النظر والمطالعه إلى أمها وأختها وعائلتها.
ولــــــــــــــي أمر الزوجه
قبل كل شيء أردت أن أذكر أولياء أمر المرأه سواء كان أبوها أم أخوها أو قريبها بتقوى الله في نكاح بناتهم وأرحامهم من النساء .
يبطل النكاح من دون ولي الأمر لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : أيما أمرأة نكحت بغير أذن وليها فنكاحها باطل ) وقد قال صلى الله عليه وسلم باطل ثلاث مرات .
- يجب على الولي أن يتقي الله في أمور عده منها :
1- المغالاة بالمهر :
بعض ولاة الأمور يغالي بالمهر جدا ويضع شروط تعجيزيه وكأنه ليس زواج ولكن هي صفقه تجاريه
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ألا لا تغلو صدق النساء - فإنه إن كان مكرمه في الدنيا أو تقوى في عند الله كان أولاكم به النبي صلى الله عليه وسلم - ماأصدق النبي صلى الله عليه وسلم على أمرأة من نسائه ولا أصدقت أمرأة من بناته أكثر من أثنى عشر أوقيه - وأن الرجل ليغلي بصدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه .
- صدق الفاروق والله - فالبعض من الشباب هالك بالديون والقروض وأن سألته عن السبب يقول لك : هذا آثار المهر الغالي الذي طلب مني للزواج.
2- أن يعرف كل المعلومات المهمه عن الذي جاء ليخطب من عنده.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه - إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض )
فيجب على ولي الأمر أن يذهب ويتقصى الأخبار عن الخاطب ويعرف عن حياته مايبلور عنده شخصية هذا السائل - والأحرى أن يبحث لإبنته عن شاب ذات أخلاق وعلم ودين _ كما فعل التابعي الجليل سعيد إبن المسيب في قصته الشهيره في تزويج إبنته من طالب علم عنده ولم يزوجها لأمراء بني أميه .
3- أن يحسن ولي الأمر في معاملة الخاطب
فإن الزوج إذا كان حابا لأهل زوجته ومقربا منهم فذلك يجعل التفاهم بين الزوجين أسهل وغير معقد - فيجب على ولي الأمر أن يكون ودودا مع الزوج من أجل سعادة هذه البنت .
4- أستشارة المرأه في الخطبه :
الله المستعان هناك من رأيت من أولياء الأمور الذي يغصب أبته بالزواج وهناك أحاديث سمعتها عن أولياء أمور لم يتقوا الله في نسائهم .
قالت عائشه أم المؤمنين عليها رضوان الله : دخلت علي فتاة فقالت : إن أبي زوجني لإبن أخيه ليرفع بي خسيسته وأنا كارهه : قلت أجلسي حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم - أخبرته بالموضوع _ فأرسل إلى أبيها فدعاه فجعل الأمر إليها - فقالت : يارسول الله قد أجزت ماصنع بي أبي ولكن أردت أن أعلم - أللنساء من الأمر شيء؟؟
فلذك أعلموا بارك الله فيكم أن سكوت البكر موافقه - وأما الثيب فهي أحق بأمرها من وليها - وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لاتنكح الثيب حتى تستأذن ولا تنكح البكر حتى تستأمر - قالوا يا رسول الله كيف تستأذن ؟ قال : إذنها أن تسكت )
مـــــــــــاذا بعد الخطبـــــــه ؟؟؟
بعد الخطبه وقبل عقد النكاح لايخلى بين الرجل والمرأة إلا بوجود محرم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : لايخلون أحدكم بأمرأة فإن الشيطان ثالثهما .
بعد عــــــــــــــقد النكاح
- أولا:
إذا جاء موعد البناء أو كما تسمى باللهجه العامه ليلة الدخله فعلى الرجل أن يولم وليمه وذكر ذلك في أحاديث كثيره :
حديث عبدالرحمن إبن عوف رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : أولم ولو بشاة .
ثانيا:
الإشهار وإبلاغ الناس بنكاحه - ويسحب أن يغني لها النساء الأناشيد لتشجيع العروس وتطيب خاطرها
الدخــــــــــــــول بالزوجـــــــــــــه
هناك من الناس من لايعرف أصول الدخول ليلة النكاح ولكني إنشاءالله من خلال منتدى الأسره الرائع والعلمي المفيد سأقو بعض الأمور التي تفيد الشباب ومنها :
أولا :
ملاطفة الزوجه برفق ورقه وبصوت منخفض دافئ يشعرها بالأمان وتذكر أن النساء من طبعهن الرقه والخجل والإستحياء - وأن تكلمها لتعطيها جو الأمان .
ثانيا :
وضع يد الرجل على رأس زوجته والدعاء لها
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : إذا تزوج أحدكم إمرأة أو أشترى خادما فليأخذ بناصيتها وليسم الله عز وجل وليدع بالبركه وليقل : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ماجلبتها عليه - وأعوذ بك من شرها وشر ماجلبتها عليه .
ثالثا :
أن يصلي معها ركعتين لوجه الله يدعو فيها الله بالخير ويشكره على النعم .
رابعا :
يستحب أن تكون الزوجه مغتسله متعطره ومتطيبه
ويستحب أن يأتي الزوج متبخر ومتعطر وأن يتسوك - لما جاء في حديث عائشه رضي الله عنها - عندما سألت بأي شي كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل بيته - قالت : بالسواك .
- فللأسف تجد البعض من الرجال المدخنين عافاهم الله وشفاهم - يدخل بيته ورائحة فمه كريهه ورائحة جسمه خانقه ويذهب إلى زوجته دون أن يتعطر أو يغتسل - وكذلك بعض النساء تأتي زوجها وهي فيها رائحة الطبخ أو العرق وهذا غير صحيح .
خامسا :
إذا أراد الزوج أن يأتي زوجته - فعليه بالدعاء وهو :
(( بسم الله - اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان مارزقني - فإن قضى الشيطان بينهما ولدا لم يضره الشيطان أبدا ))
سادسا :
إذا قضى الرجل وطره فلا يقوم حتى تأخذ هي حاجتها فإن للزوجه حقوق ولكن إذا أراد العوده ووجد به قوه فلا بأس ولكن يجب أن يتوضأ .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ .
سابعا :
ويجب التنبيه بأن دبر المرأه حرام وأيضا لايجوز أن يجامعها زوجها وهي حائض
قال الله تعالى (( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شأتم ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أتى حائضا أو أمرأة من دبرها فقد كفر بما أنزل على محمد .
وكذلك المقوله المشهوره = أقبل و أدبر وأتق الدبر .
ثامنا :
يجوز أن يغتسل الرجل مع زوجته وأن يرى عورتها وترى عورته وهذا يعطي الحياة الزوجيه الموده والحب
قالت عائشه رضي الله عنها : كنت أغتسل أنا والرسول صلى الله عليه وسلم ونحن جنبان من إناء واحد
تاسعا :
أردت أن أذكركم في هذه النقطه وخصوصا النساء وهي أن تلبي الزوجه طلب زوجها ودعوته إلى الفراش وأن لاتمنع عنه ذلك فهذه من حقوقه .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكه حتى تصبح .
عاشرا :
أن تكون هناك أسرار بين الزوج وزوجته فلا يطلعان عليها لا بعيد ولا قريب
ومع الأسف نجد بعض الرجال ويقول قالت زوجتي كذا وفعلت كذا وكذلك بعض النساء تذهب إلى أهلها وتقول فعل كذا وبه عيب كذا وكذ .....
الحادي عشر :
أن يحسن الرجل معاملة زوجته ولا يستغل ضعفها
وأن تحسن المرأة حفظ سر زوجها وبيته وتربية أولاده
وأن يتعاونون على البر والتقوى
قال الشاعر:
إن النساء رياحين خلقن لنا ............ ومن منكم لا يحب شم الرياحين
وأريد أن أقول في الخاتمه أرجو أن تكونوا قد أستفدتم من الموضوع والبحث البسيط .
بعض المراجع التي ساعدتني في كتابة هذا البحث
القرآن الكريم
الحديث الشريف
تفسير الشيخ السعدي
تفسير إبن كثير
صور من قصص التابعين
[كتاب أشعار المرأه
12-04-2007, 12:20 AM
النكــــــــــــــــــــاح
العرض العادي
