من الكامل لابن الأثير
أن الله تعالى أرسل نوحاً إلى قومه وقد اختلف في ديانتهم وأصح ذلك ما نطق به الكتاب العزيز بأنهم كانوا أهل أوثان.
قال الله تعالى: (وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسراً وقد أضلوا كثيراً) (نوح: 23 - 24) وصار نوح يدعوهم إلى طاعة الله تعالى وهم لا يلتفتون.
وكان قوم نوح يخنقون نوحاً حتى يغشى عليه فإذا أفاق قال: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.
وبقي لا يأتي قرن منهم إلا كان أخبث من الذي قبله وكانوا يضربونه حتى يظنوا أنه قد مات فإذا أفاق نوح اغتسل وأقبل إليهم يدعوهم إلى الله تعالى.
فلما طال ذلك عليه شكاهم إلى الله تعالى فأوحى الله إليه (إنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن) (هود: 36) فلما يئس نوح منهم دعا عليهم فقال: (رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً) (نوح: 26) فأوحى الله إلى نوح أن يصنع السفينة فصار قومه يسخرون منه ويقولون: يا نوح قد صرت نجاراً بعد النبوة.
وصنع السفينة من خشب الساج فلما فار التنور - وكان هو الآية بين نوح وبين ربه - حمل نوح من أمره الله بحمله وكان منهم أولاد نوح الثلاثة وهم: سام وحام ويافث ونساؤهم وقيل: حمل أيضاً ستة أناسي وقيل ثمانين رجلاً أحدهم جرهم كلهم من بني شيث.
ثم أدخل ما أمره الله تعالى من الدواب وتخلف عن نوح ابنه يام - وكان كافراً - وارتفع الماء وطمى وجعلت الفلك تجري بهم في موج كالجبال وعلا الماء على رؤوس الجبال خمسة عشر ذراعاً فهلك ما على وجه الأرض من حيوان ونبات وكان بين أن أرسل الله الماء وبين أن غاض ستة أشهر وعشر ليال وقيل إن ركوب نوح في السفينة كان لعشر ليال مضت من رجب وكان ذلك أيضاً لعشر ليال خلت من آب وخرج من السفينة يوم عاشوراء من المحرم وكان استقرار السفينة على الجودي من أرض الموصل.
قال ابن الأثير: وأما المجوس فلا يعرفون الطوفان وكان بعضهم يقر بالطوفان ويزعم أنه كان في إقليم بابل وما قرب منه وأن مساكن ولدخيومرث كانت بالمشرق فلم يصل ذلك إليهم وكذلك جميع الأمم المشرقية من الهند والفرس والصين لا يعترفون بالطوفان وبعض الفرس يعترف به ويقول: لم يكن عاماً ولم يتعد عقبة حلوان.
والصحيح أن جميع أهل الأرض هم من ولد نوح لقوله تعالى: (وجعلنا ذريته هم الباقين) (الصافات: 77) فجميع الناس من ولد سام وحام ويافث أولاد نوح فسام أبو العرب وفارس والروم.
وحام أبو السودان ويافث أبو الترك ويأجوج ومأجوج والفرنج والقبط من ولد نوح ابن حام وولد لحام أيضاً مازيغ وولد لمازيغ كنعان وبنو كنعان كانوا أصحاب الشام حتى غزتهم وقد نقل ابن الأثير أن بني كنعان هم من ولد سام والله أعلم وولد لسام عدة أولاد منهم: لاوذ بن سام وولد للاوذ فارس وجرجان وطسم وعمليق الذي هو أبو العماليق ومنهم كانت الجبابرة بالشام والفراعنة بمصر وسكنت بنو طسم اليمامة إلى البحرين.
ومن ولد سام أيضاً أرم بن سام وولد لأرم عدة أولاد فمنهم غاز بن أرم.
فمن ولد غاز ثمود وجديس.
وولد أيضاً لأرم عوض ومن عوض عاد وكان كلام ولد أرم العربية.
وسكنت بنو عاد الرمل إلى حضرموت وسكنت ثمود الحجر بين الحجاز والشام ولنرجع إلى ذكر من هو على عمود النسب من نوح إلى إبراهيم فنقول: وولد لنوح سام وحام ويافث لمضي خمسمائة سنة من عمر نوح وكان الطوفان لستمائة سنة من عمر نوح.
وولد لسام أرفخشذ بعد أن مضى مائة وسنتان من عمر سام وذلك بعد الطوفان بسنتين.
ولما صار لأرفخشذ من العمر مائة وخمس وثلاثون سنة.
ولد له قينان فولادة قينان تكون لمضي مائة وسبع وثلاثين سنة للطوفان.
ولما صار لقينان مائة وتسع وثلاثون سنة ولد له شالح فتكون ولادة شالح لمضي مائتين وست وسبعين سنة من الطوفان.
ولما مضت سنة ثلاثمائة وخمسين للطوفان توفي نوح عليه السلام وعمره تسعمائة وخمسون سنة فتكون وفاة نوح لمضي أربع وسبعين سنة من عمر شالح.
ثم ولد لشالح عابر لما صار لشالح من العمر مائة وثلاثون سنة وذلك لمضي أربع مائة وست سنين للطوفان.
ثم ولد لعابر فالغ لما صار لعابر مائة وأربع وثلاثون سنة وذلك لمضي خمسمائة وأربعين سنة للطوفان.
ثم ولد لفالغ رعو ولفالغ مائة وثلاثون سنة وعند مولد رعو تبلبلت الألسن وقسمت الأرض وتفرقت بنو نوح وذلك لمضي ستمائة وسبعين سنة للطوفان.
ولما صار لرعو مائة واثنتان وثلاثون سنة ولد له ساروع - واسمه في التوراة سرور - وذلك بعد أن مضى ثمانمائة وسنتان للطوفان.
ولما صار لساروع مائة وثلاثون سنة ولد له ناحور وذلك لمضي سنة ثلاثين وتسعمائة للطوفان ولما صار لناحور تسع وسبعون سنة ولد له تارح وذلك لمضي ألف سنة وإحدى عشرة سنة للطوفان.
ولما صار لتارح سبعون سنة ولد له إبراهيم الخليل عليه السلام وذلك لمضي ألف وإحدى وثمانين سنة للطوفان.
وأما جملة أعمار المذكورين فعاش سام ستمائة سنة فتكون وفاته بعد وفاة نوح بمائة وخمسين سنة وعاش أرفخشذ أربعمائة وخمساً وستين سنة وعاش قينان أربع مائة وثلاثين سنة وعاش شالح أربعمائة وستين سنة وعابر أربعمائة وأربعاً وستين سنة وفالغ ثلاثمائة وتسعاً وثلاثين سنة ورعو ثلاثمائة وتسعاً وثلاثين سنة وساروع ثلاثمائة وثلاثين سنة وناحور مائتين وثمان سنين وتارح مائتين وخمس سنين.
وأما سبب تبلبل الألسن فقد ذكر أبو عيسي أن بني نوح الذين نشؤوا بعد الطوفان اجتمعوا على بناء حصن يتحرزون به خوفاً من مجيء الطوفان مرة ثانية والذي وقع رأيهم عليه أن يبنوا صرحاً شامخاً تبلغ رأسه السماء فجعلوا له اثنين وسبعين برجاً وجعلوا على كل برج كبيراً منهم يستحث على العمل فانتقم الله تعالى منه وبلبل ألسنتهم إلى لغات شتى.
ولم يوافقهم عابر على ذلك واستمر على طاعة الله تعالى فبقاه الله تعالى على اللغة العبرانية ولم ينقله عنها.
ولما افترقت بنو نوح صار لولد سام العراق وفارس وما يلي ذلك إلى الهند وصار لوالد حام الجنوب مما يلي مصر على النيل وكذلك مغرباً إلى منتهى المغرب الأقصى وصار لولد يافث مما يلي بحر الخزر وكذلك مشرقاً إلى جهة الصين وكانت شعوب أولاد نوح الثلاثة عند تبلل الألسن اثنين وسبعين شعباً.
وهما نبيان أرسلا بعد نوح وقبل إبراهيم الخليل عليه السلام أما هود فقد قيل أنه عابر بن شالح المذكور.
وأرسل الله هوداً إلى عاد - وكانوا أهل أصنام ثلاثة - وكان عاد وثمود جبارين طوال القامات كما أخبر الله في التنزيل عنهم قال الله تعالى (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة) (الأعراف: 69) ودعا هود قوم عاد فلم يؤمن منهم إلا القليل فأهلك الله الذين لم يؤمنوا بريح سبع ليال وثمانية أيام حسوماً - والحسوم الدائم - فلم تدع من عاد أحداً إلا هلك غير هود والمؤمنين معه فإنهم اعتزلوا في حظيرة وبقي هود كذلك حتى مات وقبره بحضرموت وقيل بالحجر من مكة.
ويروى أنه كان من قوم عاد شخص اسمه لقمان وهو غير لقمان الحكيم الذي كان على عهد داود النبي عليه السلام وكان قد حصل لعاد - قبل أن يهلكهم الله - الجدب فأرسلوا جماعة منهم إلى مكة يستسقون لهم وكان من جملة الجماعة المذكورين لقمان المذكور.
فلما هلكت عاد كما ذكرنا بقي لقمان بالحرم فقال له الله تعالى: اختر ولا سبيل إلى الخلود فقال: يا رب أعطني عمر سبعة أنسر فكان يأخذ الفرخ الذكر يخرج من بيضته حتى إذا مات أخذ غيره وكان يعيش كل نسر ثمانين سنة وكان اسم النسر السابع لبداً فلما مات لبد مات وأما صالح فأرسله الله إلى ثمود وهو صالح بن عبيد بن أسف بن ماشج ابن عبيد بن خادر بن ثمود فدعا صالح قوم ثمود إلى التوحيد - وكان مسكن ثمود بالحجر كما تقدم ذكره - فلم يؤمن به إلا قليل مستضعفون ثم إن كفارهم عاهدوا صالحاً على أنه إن أتى بما يقترحونه عليه آمنوا به واقترحوا عليه أن يخرج من صخرة معينة ناقة فسأل صالح الله تعالى في ذلك فخرج من تلك الصخرة ناقة وولدت فصيلاً فلم يؤمنوا وآخر الحال أنهم عقروا الناقة فأهلكهم الله تعالى بعد ثلاثة أيام بصيحة من السماء فيها صوت كالصاعقة فتقطعت قلوبهم فأصبحوا في ديارهم جاثمين وسار صالح إلى فلسطين ثم انتقل إلى الحجاز يعبد الله إلى أن مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة.
منقول من الايميل للفائدة 
31-10-2008, 01:06 PM
سام حام يافث ؟؟ منقول للفائده ,,,
العرض المتطور
