فــــضــــل الــــتــــوحــــيــــد
1- التوحيد سبب دخول الجنة والخروج منالنار قال تعالى (لَقَدْكَفَرَ الّذِينَ قَالُوَاْ إِنّاللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُمَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُيَابَنِيَ إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْاللّهَ رَبّي وَرَبّكُمْ إِنّهُ مَنيُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرّمَاللّهُ عَلَيهِ الْجَنّةَوَمَأْوَاهُ النّارُ وَمَالِلظّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ )1وفي صحيح مسلم ( من لقيالله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ،ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار )وفي حديث عتبان مرفوعاً (فإن الله حرم على النار من قال لا الهالا الله يبتغي وجه الله ) .
2 - التوحيد شرط لقبول العمل ، والشركسبب لحبوطه ، قال تعالى (وَلَقَدْأُوْحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الّذِينَمِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَلَيَحْبَطَنّ عَمَلُكَوَلَتَكُونَنّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )2وقال تعالى (فَمَن كَانَيَرْجُو لِقَآءَ رَبّهِفَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاًوَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبّهِأَحَدَا ) 3
قال الإمام أبو عبدالله التستري رحمهالله ( الإيمان قول وعملونية وسنة ، فإن كان قولاً بلا عملفهو كفر، وإن كان قولاً وعملاً بلانية فهو نفاق ، وإن كان قولاً ونيةوعملاً بلا سنة فهو بدعة).
3 - التوحيد يكفر الخطايا ويحطالسيئات لقوله تعالى في الحديثالقدسي : ( يابن آدم لوأتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنيلا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابهامغفرة ) .
منقول
وسوف يتبع بإذن الله بأقسام التوحيد لاحقا
27-12-2007, 10:14 PM
العرض الشجري