الأسماء لا تغير الحقائق

[الباشا]

بسم الله الرحمن الرحيم

بقلم الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء ............حفظه الله



الأسماء لا تغير الحقائق .



إن من المغالطات المكشوفة تسمية الأشياء بغير اسمها تلبيسا على الناس وتغريراً بالجهال ، ومن ذلك تسمية التخريب والاعتداء على الناس وسفك الدماء المحرمة وإتلاف الممتلكات مما تقوم به تلك الفئة الضالة ويسمون ذلك جهادا في سبيل الله ويسمون الانتحار استشهاداً ، وربما ينخدع بعض الناس خصوصاً صغار السن بهذا التضليل وينخرطون معهم في الإفساد في الأرض ونقول لهؤلاء ومن اغتر بهم :



أولاً :

الجهاد في سبيل الله هو قتال الكفار والمشركين لإزالة الشرك ونشر التوحيد بعد دعوتهم إلى الله وامتناعهم من قبول الدعوة ، وتنظيم الجهاد والإشراف عليه من صلاحيات إمام المسلمين ، لأن الذي تولاه في عصور الإسلام كلها هم ولاة الأمور، ابتداء بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه ومن جاء بعدهم من ولاة أمور المسلمين ، وليس الجهاد فوضى ، كل يقوم به ويأمر به ، والله تعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ } (38) سورة التوبة ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (وإذا استنفرتم فانفروا) فلا يجوز للمسلم أن يجاهد إلا إذا استنفر للجهاد والذي يستنفر هو ولي أمر المسلمين ، إذا توفرت شروط الجهاد وزالت موانعه .



ثانياً :


الجهاد لا يكون بقتل المسلمين والمستأمنين ، وإنما يكون مع الكفار المحاربين ، وأما قتل المسلمين والكفار المستأمنين فإنه عدوان وظلم ، والله قد حرم العدوان والظلم في حق المسلم والكافر ، وليس هذا العدوان جهادا في سبيل الله ، وإنما هو جهاد في سبيل الشيطان ، والمسلم لا يرضى أن يكون من جند الشيطان ومن أولياء الشيطان .



ثالثاً :



لا يجوز قتل الكافر المستأمن والمعاهد والذمي بحجة أن الكفار الآن يقتلون المسلمين كما يحتج بذلك الجهال ، لأن الله تعالى يقول : { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } (164) سورة الأنعام ، وهذا من فعل الجاهلية الذين كانوا يقتلون البريء بحجة الانتقام من المجرم ، وأيضا هذا قتل لمن يحرم قتله .



رابعاً :



الانتحار ليس استشهاداً لأن المنتحر يتعمد قتل نفسه ، ومن قتل نفسه فهو متوعد بالنار كما صحت بذلك الأحاديث والله تعالى يقول :{ وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا } (169) سورة آل عمران ، ولم يقل قتلوا أنفسهم ، والمقتول في سبيل الله مأجور ، وقاتل نفسه آثم ففرق بين الحالتين ، ولا يسوي بينهما إلا ملبس أو جاهل .. فنصيحتي لهؤلاء الذين غُرِّر بهم وخدعوا بهذا الفكر المنحرف أن يرجعوا إلى صوابهم ، ويتوبوا إلى ربهم ويلقوا سلاحهم ويضعوا أيديهم بأيدي إخوانهم ، وولاة الأمور - حفظهم الله - قد وعدوا من سلم نفسه تائباً أنه سيعامل معاملة خاصة .. والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه .

منقول

[الصحوة]

(وإذا استنفرتم فانفروا) فلا يجوز للمسلم أن يجاهد إلا إذا استنفر للجهاد والذي يستنفر هو ولي أمر المسلمين ، إذا توفرت شروط الجهاد وزالت موانعه.


اختيار حسن
ونقـــل موفــــق
بارك الله فيك يا مراقبنا المحتــــرم* الباشـــــــــا *

[قرقاص]

مشكور أخي الباشا على النقل



ديننا الحنيف يحرّم قتل الأبرياء وسفك الدماء ... وهذا أمر لا نقاش فيه إطلاقاً ...

ولكن من خلال ما قرأت ... بودي لو يُطرح سؤال على الشيخ "الفاضل" ... عن رأيه في من يقاومون الإحتلال في العراق وفي فلسطين هل هم على حق أم أنهم جانبوا الصواب ؟!!!!



تقبل تحيتي أخي المحترم الباشا ،،،





قرقاص

[الباشا]

الاخت الكريمه

الصحوه

اشكر مرورك الكريم وبارك الله فيك

[الباشا]

مرحبا بالأخ القدير

قرقاص
واشكر مرورك الكريم

وبخصوص سئوالك

لقد اجاب عنه المفتي العام بأنه لا يجوز الذهب الى العراق للجهاد وخاصة انه ليس هناك

تنظيم او راية للمسلمين الموحدين او حاكم ينادي للجهاد .

بل هناك فرق لا نعلم صادقها من كاذبها .
ولم تتوفر شروط الجهاد في هذين البلدين .

واجابة فضيلة الشيخ الفوزان واضحه اخي الكريم في ما تطرقت اليه

وهي في اولاً :

الجهاد في سبيل الله هو قتال الكفار والمشركين لإزالة الشرك ونشر التوحيد بعد دعوتهم إلى الله وامتناعهم من قبول الدعوة ، وتنظيم الجهاد والإشراف عليه من صلاحيات إمام المسلمين ، لأن الذي تولاه في عصور الإسلام كلها هم ولاة الأمور، ابتداء بالرسول - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه ومن جاء بعدهم من ولاة أمور المسلمين ، وليس الجهاد فوضى ، كل يقوم به ويأمر به ، والله تعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ } (38) سورة التوبة ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : (وإذا استنفرتم فانفروا) فلا يجوز للمسلم أن يجاهد إلا إذا استنفر للجهاد والذي يستنفر هو ولي أمر المسلمين ، إذا توفرت شروط الجهاد وزالت موانعه .


واما بخصوص الاحتلال هذا امراً لا يختلف عليه مسلم ولن يرضى به احد

والله الهادي

[الهدهودي]

مشكور اخوي الباشاا على نقلك ولاهنت يالغلا


تحياتي الــهــدهــودي

[قرقاص]

الغالي الباشا



أنا لا أتكلم عن الذهاب للعراق ...


أنا أقصد المقاومة التي يقوم بها أخواننا المجاهدين هناك في بلاد الرافدين ... هل تتوقع أن الشيخ قد أصاب عندما قال أن ولي الأمر هو من يقرّ ذلك .... وكيف يكون ذلك والبلد تحت الإحتلال وفي ظل حكومة غير شرعية ؟!!!!


أخي الباشا هناك بعض المشايخ هدانا وإياهم الله قد يتسرعون في بعض الأمور الحساسه كهذه ...




أعتذر لشخصكم الكريم لمداخلاتي ...




تقبل تحيتي






قرقاص

[الباشا]

اخي الكريم وفقك الله

ليس هناك تسرع من قبل المشائخ في امور مهمه مثل ما يحصل في ا لعراق

وكل مسلم من عالم او جاهل

مع مقاومة الاحتلال من قبل افراد الشعب المخلصين القادرين في توحيد الصفوف حتى تتضح صورة مقاومة الاحتلال وخاصة في بلد مثل العراق كله طوائف تقتل بعضها بعض.

وتقبل احترامي واشكر مداخلتك .

[al876anya]

الباشا

تسلم على ماتفضلت به فهذا الموضوع استشكل فيه الكثير
فإنحرفوا عن المسار المستقيمـ

بارك الله فيك جزاك الله خير الجزاء..
جعله الله بموازين أعمالك
يعطيك كل عافية وصحة وسلامة
لاعدم ولاخـــلا

أختك في الله
القحطـانية

[هند]

مرحبا بالأخ الفاضل ، الباشا
بالفعل
الأسماء لا تغير الحقائق ، ولن تغيرها أبداً !

-
-
-
-
-


كل التقدير
السؤدد