اتصل بنا البحث up a3ln usercp home
 


العودة   ::. مـنتدى قبيلـة العجمـان .:: > الـمنتديات الادبيــــــة > :: مـنتدى الـشعر العــام ::

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16-01-2005, 07:56 AM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801
مجانين العشــــــــــق !!

ذاك الجنون في حدوده المرضية التي توحي بحالات الاقتراب من المرض المزمن

أو الموت ..........


قيس لبنـــــى

جميل بثينه

سلامة القس

كثير عــــزة

عنترة و عبلة

حاتم الطائى و ماوية

الأعشى وهريرة

النابغة و أميمة

زهير و أم أوفى

طرفة بن العبد و خوله



* أليس عجباً !! *

أن الذي يتعذب في قصص العشاق أو يجن --- هو الرجل ؟؟


لنا عودة لذكر قصصهم


الســــــــــــــــــــؤدد

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16-01-2005, 08:31 AM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801

قيس بن ذريح

هو ( قيس بن ذريح بن الحباب الكناني ) . من شعراء العصر الأموي ومن سكان المدينة وكان رضيعا مع ( الحسين بن علي بن أبي طالب ) أرضعتهما ( أم قيس بنت حصن من بني زريق ) . شعره عالي الطبقة في التشبيب ووصف الشوق والحنين إلى المحبوب ،
شاعر من العشاق المتيمين ، اشتهر بحب ( لبنى بنت معمر بن الحباب ) فلقب ( بقيس لبنى )
ويحكى انه مر بخيام ( بني كعب ) فوقف على خيمة ( لبنى ) استسقى ماء فسقته ، ولما رأته وقعت في نفسه ،
فقالت له : انزل وتبرد عندنا ، فنزل عند ابيها فاكرمه ، وانصرف يقول فيها الشعر.
وحين اتى والدها طالبا خطبتها ، رفض طلبه ، فقد ذاع صيت حبه لها ، ولم يبق شريف ولا وضيع الا وسمع اشعاره التي قالها فيها ، فأتى ( الحسين بن العلى ) رضي الله عنه تراضع معه ، ليخطبها له من ابيها ، فوافق وقال حينها:
" يا ( ابن بنت الرسول الله ) ما كنا لنعصي لك امرا ، وما بنا رغبة عن الفتى ، لكن احب أن يخطبها ابوه ( ذريح ) ، حتى لا يكون ذلك عارا علينا ان لم يسع والده في ذالك"
وكان لوالد لبنى ما طلب. فتزوجا وسعدا لفترة بتبادل الحب مع ( لبنى بنت الحباب الكلبية ) ، التي اشتهرت بحلاوة المنظر والكلام ، ثم طلقها نزولا عند إرادة ابيه لكي يرزقه الله بولد اذ كانت ( لبنى ) عاقرا لا تنجب ، وكان ( قيس ) ابر الناس بأمه ، وكان قد انشغل عنها بحب زوجته ( لبنى ) الذي انساه زيارتها.
فاصرت مثل ابيه على ان يتزوج من ( بنت عمه ) او يتخذ له من جارية زوجة سرية تنجب له البنين.
واختلف المؤرخون في نهاية حكاية ( قيس لبنى ) لكن القصص اجتمعت على انه لم يستطع صبرا على فراقها بعد الطلاق ، وانه لم يتزوج من غيرها ، فلحقه الجنون وما لبث ان قتله الحب.

من أشعـــــــاره في لبنى !





يتبع .....


التعديل الأخير تم بواسطة هند ; 16-01-2005 الساعة 08:36 AM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 16-01-2005, 05:44 PM
الصورة الرمزية ذيب القوم
ذيب القوم ذيب القوم غير متواجد حالياً
 عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
الدولة: > الكويت - KUWAIT <
المشاركات: 486

يعطيك الف عافيه يا السودد

وصح لسانك

وشكرا جزيلآ

تحياتي لك.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 16-01-2005, 05:50 PM
ابو غالب ابو غالب غير متواجد حالياً
 عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Dec 2004
الدولة: حــســنــاء الــحــجــاز
المشاركات: 1,210

اختي السؤدد

موضوع رائع

الله لا يحرمنا من مواضيعك الرائعه دائماً

شكرا لكي

لكي ودي وتقديري

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 16-01-2005, 06:27 PM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801

مرحباً بأخي القدير ( ذيب القوم )
الله يعافيك ويسلمك
وصح أبدانك

أسعـــدني حضورك

لك كل الشكر
السؤدد

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 16-01-2005, 06:29 PM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801

أخي القدير ( الحسيني )
تسلم ، جزاك الله خير

أسعدني حضــــورك


لك كل الشكر
السؤدد

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-01-2005, 06:33 PM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801

نتابع ....



---



---




يتبع ...

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 16-01-2005, 08:15 PM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801



---



---




-----

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-01-2005, 08:32 PM
الصورة الرمزية هند
هند هند غير متواجد حالياً
 عضو vip
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 29,801

( جميل بثينــــــــة )


هو( جميل بن عبد الله بن معمر العذري القضاعي )
، نسبة إلى عذرة وهي بطن من قضاعة. شاعر من عشاق العرب ، وكانت أسرته على جانب مرموق من الجاه والثروة وكان هو غض الشباب وسيم الطلعة فنشأ موفور العيش يتيه بقومه وينعم بالرخاء ويزهو بشبابه ، وكان شأنه في حداثته شأن سائر أبناء البادية يسرح بأغنام قومه ويأتي بها مواضع الكلأ وقد لقي بثينة لأول مرة في بعض تلك المراتع . وكان ( كثيـّر عزة ) يعترف لجميل بثينة بالشاعرية ويقدمه على نفسه ، ويتخذه إماماً له ...
افتتن ( ببثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية ) ، من فتيات قومه. خطبها إلى أبيها فرده وزوجها من رجل آخر. كان له معها أخبار تناقلها الناس ، وقال فيها شعرا يذوب رقة.
أكثر شعره في النسيب والغزل والفخر وأقله في المديح .

أما كيف وقع جميل بحب بثينة فكتب الأدب تورد لذلك خبراً طريفاً يؤكد أن العشق العارم أحياناً قد ينبثق من الشحناء .
جاء في الأغاني : - كان ( جميل ) ينسُب بأم الجسير ، وكان أول ما علق ( بثينة ) أنه أقبل يوماً بإبله حتى أوردها وادياً يقال له بغيض ، فاضطجع وأرسل إبله مصعده ، وأهل بثينة بذنب الوادي ، فأقبلت بثينة وجارية لها واردتين الماء ، فمرتا على فِصال له بُروك فعرّمتهن – أي نفرتهن – وهي إذ ذاك جويرية صغيرة ، فسبها جميل ، فافترت عليه ، فمُلح إليه سبابُها فقال

وأول ما قادَ المودة بينـنا =بوادي بغيضٍ يا بثينَ سبابُ
وقُلنا لها قولاً فجاءت بمثله =لكـلِّ كلامٍ يا بثينَ جوابُ


فراح قوم بثينة يمنعونها من لقاء جميل ومانعوا في زواجها منه بعد أن ذكرها في شعره وردد أسمها على لسانه ، فأضرم ذلك جذوة هواه وألهب شاعريته . ثم أن أهله أرغموه على الارتحال ، فذهب إلى مصر وافدا على ( عبد العزيز بن مروان ) ، فأكرمه عبد العزيز وأمر له بمنزل ، فأقام قليلا ومات ودفن في مصر ، وقد نعى نفسه لبثينة حين أرسل لها بأبيات :

صَدعَ النعيَّ ، وما كنَى بجَميلِ= وثوى بمصرَ ثواءَ غيرِ قَفُولِ
ولقد أجُرُّ الذيلَ في وادي القُرى= نشوانَ ، بينَ مَزارعٍ ونَخيلِ
بكـرَ النعيُّ بفارسٍ ذي هِمّةٍ= بطَـلٍ إذا حُمّ اللقاءُ مُذيـلِ
قومي بثينةُ فاندبي بعـويـلِ =وابكي خليلَكِ دونَ كلِّ خليلِ


ولما بلغ ( بثينة ) خبر موته حزنت عليه حزنا شديدا وأنشدت:


وإن ســلوي عــن جـميل لسـاعة = مـن الدهـر مـا حانت ولا حان حينها
سـواء علينـا, يـا جـميل بـن معمر = إذا مــت بأســاء الحيــاة ولينهـا



يتبع ...


التعديل الأخير تم بواسطة هند ; 16-01-2005 الساعة 08:33 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 29-01-2005, 10:06 PM
المنبع الصافي المنبع الصافي غير متواجد حالياً
 عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2004
المشاركات: 97

وإن سلوي عـن جميـل لساعـة
من الدهر ما حانت ولا حان حينها
سواء علينا, يا جميل بـن معمـر
إذا مت بأسـاء الحيـاة ولينهـا

الله المستعان
يعطيك العافيه يا السؤدد

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Design And Develop By DevelopWay

تصميم : طريق التطوير
لحلول الإنترنت والتصميم DevelopWay.com