[هند]

والجدير بالذكر أن الذي يحمل على إفشاء السر عدة أمور منها:

1) العجب والفخر والزهو ، وذلك بإظهار علمه بشيء لا يعلمه غيره، وقديما حمل هذا الشعور بعض الناس على إيراد الغرائب والعجائب ـ وحمل أهل الكتاب ـ وبخاصة الأحبار ـ على افتراء أمور غريبة وحكايتها للناس ليظهروا لهم عملهم، وقام القصاص بدور كبير في اختراع القصص، بل في وضع الأحاديث على الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لإظهار مكانتهم، واستجداء خير الناس، أو تعظيمهم لهم، فقد يكون الحامل للرجل على إفشاء السر مثل هذا الشعور.

2) طبيعة الإنسان في حبه إتيان ما منع منه، فإن المحظور يغري بارتكابه إن لم تكن هناك عصمة من خلق أو دين كما يقول القائل (أحب شيء إلى الإنسان ما منعناه منه).

3) النكاية أو التشهير، فإن إفشاء السر يؤذي صاحب السر إيذاء شديدا، والسر سلاح خطير قد يستعمل في الشر إن لم يكن هناك خلق أو دين.

4) الاستفادة من هذه الأسرار التي عرفها فهي معلومات يمكن له أن ينتهزها فرصة ويستعملها في خير يفيده، كمن يودع سر صنعته، أو خططه الاقتصادية مثلا عند غيره من الناس فيفشيها هو باستعمالها وتطبيعها، ويفوت بها غرضا طيبا كان يقصد إليه صاحب السر من كتمانه وإيداعه عند هذا الشخص. فإفشاء السر إما لطبيعة في النفس، وإما لإرادة الشر للغير، أو حب الخير للنفس.



الســـؤدد