محمد الصعيري /خاص / عندما يحضر شاعر في حجم و مكانة مانع بن شلحاط العجمي فلا بد أن يكون الشعر حاضرا هذا الشاعر العجمي الذي ينتمي لقبيلة عربية أصيلة تتصف بالمروءة والشجاعة وحسن الضيافة والوفاء بالوعد والشجاعة والمروءة والكرم وحفظ العهد والوفاء والتمسك بحقوق الضيف وحسن الجوار وإغاثة المستجير مع عزة النفوس والشمم إلى غير ذلك من الصفات الحميدة التي تشتهر بها قبائل جزيرة العرب قاطبة اتصل علي و اسمعني هذه القصيدة التي قالها في قبيلة عربية عريقة هي شهران العريضة لن أتحدث عن شهران لأن شهادتي بالتأكيد ستكون مجروحة و لكني سوف أتحدث عن قبيلة العجمان التي ينتمي لها شاعرنا الذي نتشرف بنشر هذه القصيدة لتكون فاتحة خير و أولى باكورة قصائده في صايرة المحبة و السلام ملتقى كل العرب أعود لقبيلة العجمان و هنا سآترك المؤرخون يحدثونكم عن هذه القيبلة العريقة :
قال عنهم الأستاذ سمير عبد الرازق : العجمان هم قوم ذو باس وشدة وفيهم من الشيم الفاضلة والمزايا الحسنة ما يجعلك تعي على انهم صفوة ممتازة وأناس بررة , وأعراب أصيلوا الأصول , وطاهروا المنبت . مصلحون عاملون على الخير , وصفاتهم تدل عليهم من محاسنهم وسيرتهم في هذه الحياة وهو بعاداتهم دوما يسعون لعمل المجدي الذي ينفعهم في دنياهم وآخرتهم داعين مجدين لراحة البال والضمير , فيهم طيبة واستقامة وذووا نفوس راضية , يؤهلون بالضيف ويكرمون كل عابر سبيل إن قصدهم والتجأ إليهم وهم بأفعالهم وتصرفاتهم وما يصدر عنهم محببوا إلى النفوس والنفس منجذبة إليهم , لأنه يصدر عن إخلاص في نضرة وعن كرم في طهارة , وهم ربيع أمتهم وقوتها العاملة وأصلها الصادق يصبرون عل المكارة للخطوب وهم قبيلة من أشد العرب بأساً وأقواهم في الحرب مراساً .1
ونظراً لشدة تماسكهم وحميتهم لبعضهم البعض أطلق عليهم الريحاني لقب ألمان العرب . يقول الريحاني في كتابه تاريخ نجد : ( ألمان العرب , هم يدعون بهذا الاسم لشدة عصبيتهم وتفانيهم في سبيل بعض. 2
1-سمير عبدالعزيز قطب: انساب العرب ص:235
2-الريحاني: تاريخ نجد. ص :235
و الآن سأترككم مع هذه القصيدة التي قالها الشاعر مانع بن شلحاط العجمي في زيارته الأخيرة لبيشة حيث حل ضيفا على عايض بن عثمان المنبهي الشهراني في علو بيشة و قال هذه القصيدة الرائعة التي خص بها الصايرة و اعتذر على الاطالة :
لعيون عايض بآمر اخشوم الأقلام = ترقص لبو عثمان بأجمل بياني
شاعر قبيلة و اتحدث باسم يام = عجمي و لا سولفت مانيب اثاني
انقا و لي مبدا و نظرات قدام = و اقرب وسيلة للقلوب الاذاني
و الشعر ما هو مرجله لكن اقسام = و اخذت قسمي عارف و ش مكاني
و اهدي سلامي لا عترض ريح الانسام = يفوح ريح الهيل و الزعفراني
يكسب رضاكم و د و اعجاب و اهيام = و يزف لرجال الجنوب التهاني
هنا محل الطيب و حضوره احشام = جمعا هل الطولات قاصي و داني
و تحية ٍ تخضع و فا عبر الايام = تبقى مدى التاريخ تحفظ كياني
تكسب رضا شهران في شعري اشمام = زبن الدريك و مرجع ٍ للعواني
ربع ٍ تسرك لا غدا الموقف زحام = و الكل منهم صامل ٍ مرحباني
اهل الوفا الوافين و رجال الاقدام = يوم الزمان الفايت القلباني
بطولة ٍ يفخر بها وجه الاسلام = موت ابرهه دون المقام اليماني
و ليا اعتزا ابن مشيط ثم وقف و هام = ما قال يآل رشيد قال شهراني
صكوا عليه بشلف ورماح و حسام = وراع الذلول بصف راع الحصاني
و نادوا بناهس و ارتكا الحظ ثم قام = و البيض لإبن فاهده في البياني
و جاك الفويه بشعلة تضرم ضرام = يقدع بني واهب رجال التفاني
و ان قربوا الرمثين من جمع الاخصام = عز ٍ لابن شكبان ما هو يهاني
و بني منبه تودع العايل حطام = ما يقلط ابن عمير بالمشبهاني
و بالقرب في ساحة الحرب مقدام = بأولاد مفلح ما دخلهم جباني
و ان جر ابن هشبل غشى الصبح الاظلام = و زعزع بجاد و موخر اليوم شاني
و بني سلول احنوا على مشاري و صام = عن الشراب الينه اروا السناني
و جاك الصوع في كود ما سمع لوام = و افنى الجموع و دك كل المباني
و ابن رزيّم في ضنى آل غمر قدام = اليا تفهق في اللزوم الهداني
و ابن سنا ما يمسك الغوج بلجام = لا زعزعوا زلاّل فك العناني
و رمح ٍ لاين شفلوت في الضد ملحام = يقدع بني سامه في كل المعاني
و فزعة بني ماجور تركز لها اعلام = في ساحة ابن الذيب ما هي تهاني
و من لاذ بآل عجير ما هوب منضام = و سرحان مع حجاج درع المحاني
و من لا ذكرت اسمه له و شاح و و سام = و ارجوه يغفر لي خطايا لساني
ذا حد عرفي يا هل العرف بسهام = من دونكم شعري كسول ٍ وواني
صفر المحازم لا طغى الضد ثم زام = قضّاية اللازم مقر الحساني
شهران ماردكم على الكايد حيام = و وقت الرخا فيكم و صوف الجناني
من حد بيشة للسروات ما دام = غير اسمكم يا معربين المجاني
ربعي و صحباني مطانيخ و كرام = الله يآني فيكم أزود ياني
و بيت لبن سرّار يبقى له انغام = ما للعمامة مع هل الروس ثاني
هذا و تم القاف و انا صدى يام = و في الختم لا سولفت ما نيب أثاني
مانع بن شلحاط العجمي
الصايرة أون لاين / جوده
فما كان من الشاعر المتميز نجم الصايرة عامر بن عكان الصعيري إلا أن ينبري بالرد بهذه القصيدة الطويلة التي آمل أن تحوز على رضاكم :
لعيون مانع رفرفت بيض الاعلام = وغنت بنات الفكر لارضاه أغاني
يجذب صداها كل من حل في الشام = و اللي بعد ورا سهيل اليماني
قصايد ٍ يفرح بها كل منضام = و تجلى من القلب الحزين الحزاني
شاعر قبيلة و المثل عندي الزام = ملزوم ادّور للبيوت السماني
لي في مجال الشعر خمسة عشر عام = و زود ٍ على الخمسة عشر عقد ثاني
أخذت لي درع من الشعر و وسام = و جنيت من بدع الحكم ما كفاني
اجاري الطيب واشاركه باسهام = و ادعيه باسمه في المثل لا دعاني
مانع ولد شلحاط في يمينه احسام = يشهر مع اهل الحق ذرب اليماني
الشاعر العجمي يجازى بالاكرام = اللي مدح شهران علمه لفاني
سويت رد ٍ تو ما جيت به خام = و كل ٍ يقول العلم و الشأن شاني
و اقدمه عن قيفنا الفرد و اللام = و بالنيابة عن جميع شهراني
وباسم السهل و جبالنا و اسم الاتهام = و اديار شهران العريضة مواني
واجب علي أرد مانيب ملاّم = و لو كان ما رديت عنهم مداني
ربعي و هم في الضيق لي سيف و احزام = و ادروع جنبي في الغبا و البياني
و خلاف هذا سلمو لي على يام = و أخص انا العمجان قاصي و داني
اللابة اللي شيدوا مثل الاهرام = مدح ٍ لهم يلقاه الاول وثاني
مدح على وضح النقا موقفه تام = و الحق بين الناس نوره يباني
و افعالهم يشهد لها كل ضرغام = ما يجحد العجمان كود الهداني
تامن بهم في الجهل صفوى والأوجام = و باقي ديرهم كلبوها اماني
و راكان شيخ ٍ حقق لربعه احلام = حر ٍ ولا يقبل من أحد هواني
شيخ ٍ و حضه في زمان الجهل قام = و كم فارس ٍ من فعله أصبح مهاني
لا صار للبارود في الموقف اكتام = يقدم و لا عوّد سواة الجباني
و كم من عقيد ٍ صاروا أولاده أيتام = و كم عاني ٍ لا جاه يلقا السماني
أولاد مرزوق ٍ المسمين قدام = المدح فيهم من قديم الزماني
عجمان لا ركبوا شياطين و احشام = و إن جلّسوا ما يرغبون الطماني
و ارماحهم ما بين راكان و حزام = و كل ٍ يسوق الروح و العمر فاني
و اليوم لا زالت مواقفهم إجسام = باقي على عاداتهم و المكاني
أذكر قبايلهم على صدق و انظام = حسب اجتهادي و الله اللي عطاني
اخوان نجعا نارهم تضرم اضرام = و الشيخ بن حثلين راعي العناني
و أقدم آل سفران و أزهم بالأرقام = و ابن منيخر ممن ٍ كل عاني
و آل هادي اللي للعدا ضد و كعام = و ليل المتلقب شيخهم في ضماني
و آل صالح اللي ما جنوا ظلم و آثام = و الشيخ بن طفلان سعد العواني
و آل سليمان اللي روابعهم اقدام = و بن عصيدان احتمى له كياني
و أجلس مع المحفوظ في الوفرة أيام = و الرس و الشيخ ابن مكراد حاني
و ان قلت لآل سرّى بالوذين مقدام = ذكره مع اللي يحتمون السواني
و أقدم آل ضاعن مراويس الأقرام = و الشيخ بن دامر عريب المجاني
و آل شامر اللي غمرهم في الوفا رام = و ابن زنيفر حي راعي الحصاني
و منصور بن مطلق عطاه الله الهام = سمعت ذكره و افتخر به لساني
خذا مع هل المرجله خير الاجسام = بين الرجال يشار له بالبناني
عزّام للعليا و للمجد لزّام = و العشر عنده ما تعود ثماني
ذولا هم العجمان يا الشيخ بو هشام = في قدرهم شيّدت زين المباني
و لعيون مانع رفرفت بيض الاعلام = و غنت بنات الفكر لإرضاه أغاني
و ختامها مني تحيات الاسلام = للساحل الشرقي و طيب الأماني
عامر بن عكان الصعيري
الصايرة أون لاين / بيشة الروشن
تقبلوا تحياتي