أحبها وتحبني ويحب ناقتها بعيري
شطر من قصيدة شهيرة تداولتها الألسن منذ الزمن القديم ولازالت تحتفظ بها ذاكرة الأدب العربي . في الحقيقة لايهمني في هذا المقام أن أتطرق إلى هذه القصيدة من الناحية النقدية لأنني وبكل صراحة ياالله أمشي حالي بـــ العامية
مايهمني هنا هو عملية تجزئة إفتراضية لذوائق المتلقين تجاه هذا الشطر وفق مايلي :
الشلحاطيون : وهم من مناصري المدرسة التقليدية قد يدلون بدلوهم في هذا الأمر ويقولون ( لاعدمناك يالذيب وصح لسانك مليون واعتلى شانك وطبت من راسك لساسك ولاهنت القرم ) خاصة أنه تطرق للناقة والبعير وذكرهم بـــ أم رقيبة ومايصاحبها من ضجيج جميل وشرهات تدسم الشارب
البدريون : أنصار مدرسة التجديد في الشعر العامي هم أيضا قد يدلون بدلوهم لكن بوجهة نظر مختلفة عن وجهة نظر المدرسة التقليدية وقد يقول أحد مناصري هذه المدرسة التجديدية ماالذي كان سيخسره الشاعر العربي لو وضع حرف الألف قبل كلمة "ناقتها" وقدم حرف العين على حرف الباء في كلمة " بعيري " هكذا سيكون الجمال في أبهى حلله
بالطبع هي وجهات نظر وعلى كل طرف أن يؤمن بمبدأ الرأي والرأي الآخر
...!