[وعيل بن هشام]

كاتب الرسالة الأصلية Alajman
السلام عليكم
اخي العزيز وعيل الموضع هذا حساس للكثير من الشباب والبنات وصعب تلاقي احد يجاوب بكل صراحة.
لكن انا اعتقد ان النت يعتبر مثل الحياة العادية يعني اللي يخربط ماهو شرط النت ممكن يخربط في الحياة العادية او الحياة اليومية برى النت.
يعني النت ماهو الا جزء من حياتنا اليومية ولاهو مقياس لصلاح الشخص سواء كان بنت او ولد ولكن الاعتماد الاول والاخير على التربية والتربية على اسس الدين.
فحين لايكون هناك خوف من الله عز وجل وكانت التربية غير سوية فأعتقد ان الخراب بيكون برى النت قبل النت
فمتى ماكان هناك ثقة متبدالة بين الجميع وكانت هناك مراقبة على الاولاد شباب او بنات انا اتوقع النظرة هذي عن النت راح تتغير خصوصا انه في وقتنا الحالي محد يستغني النت حتى الطلبة يحتاجونه في بحوثهم الدراسية

ولك مني كل الشكر

وعليكم السلام
وعز الله إنه مثل ماقلت ياخوي لم أجد التجاوب الذي كنت قد أملته لإثراء الموضوع والخروج منه بتصور واقعي ومنصف يخرج بنا عن التحجيم الذي وضعنا أنفسنا فيه أو بالأحرى وضعنا فيه ولم يكن منا أي جهد أو محاولة لتغييره للأحسن بالطبع
وجهة نظرك في مقام الإحترام وهي تنطلق من معطيات بيئية واقعية مفعمة بالمستجدات ونظرتك تتسم بالإنصاف في الحكم على الأشياء والنظر لثوابت أساسية توجه السلوك في بدايته وتقومه أثناء سيره وهذا بلا شك منحى مهم في المسألة يخرج بها عن الرتابة المعتادة في طرح مثل هذه المسائل والتي قد اعتدناها ومشى الكثير منا على أصولها
لكن مما لاشك فيه أن لدينا موروثات تقليدية لها مدخل في توجيه السلوك العام نحو مثل هذه المسائل والمتعلقة بالمرأة والتي أعتقد أن بيئتنا السابقة كانت قد أضفت عليها شيئاً من القداسة العرفية بحيث أصبح المساس بها أمراً يمكن أن تقوم لأجله مدينة أو قبيلة وتنشب في سبيله حروب طويلة العائد منها مولود والذاهب فيها مفقود
هذا أحد الموجهات الرئيسية في المسئلة وهناك العديد منها مما سيجرنا للحديث عن السلوك والدخول مع بني فسيولوجي وسيكولوجي وهو حديث طويل زبدته مثل زبدة حليب الإبل
ولعلي لا أتفرد بالسؤال ثم الجواب عنه وأترك المجال لمن يكون لديه إضافة ولو كانت في نظره لا تستحق النظر فيها
alajman يامرحبا وأشكرك على التشريف ورايك المسدد